希腊化时期

当亚历山大大帝征服了远在东方的亚洲王国印度河从那时起，希腊世界得到了极大的扩展。然而，希腊本身和亚历山大帝国西部的宗教观念变化非常缓慢，因为现在是世界主人的希腊人觉得没有必要改变。

在墨塞尼亚小镇Andania奥秘是为了纪念女神得墨忒耳和科雷。92的长铭文公元前给了精心制作的指导仪式的进行，虽然，自然，它没有详细说明在入会过程中发生了什么。神秘的纪念Cabeiri(生育之神)在岛上萨莫色雷斯岛在这一时期引起了极大的关注。这些神被认为是海员的帮手，了解这些神的奥秘被认为是预防一切不幸的一般保障，尤其是防止船只失事。酒神的神秘，与他们的狂欢和欢乐，继续在整个希腊历史。连同希腊文明的大部分元素，这种崇拜被转移到意大利。186年公元前一个关于酒神节——希腊化的酒神奥秘的拉丁名——使罗马人心烦意乱，元老院的一项法令禁止他们在整个意大利，除非在某些特殊情况下。这些谜题在中下层阶级中很受欢迎环境在神秘秘密的掩护下，还涉及到粗俗的性派对和暴力。

希腊化时期神秘仪式的重要发展发生在希腊的东方，在那里希腊和东方宗教的元素融合在一起。与希腊文明的接触彻底改变了东方的生活，在那里，文字知识仅限于少数牧师和抄写员。亚历山大征服后，社会首先解体，然后沿着新的路线发展。宗教的变化是不可避免的，一些东方传统对希腊人的影响是必然的。但这个过程是缓慢的，而且变得清单仅仅几个世纪之后。

然而，在王权制度方面，融合很快起了作用。古代近东的王权最初是神圣的。新建立的希腊王国的叙利亚和埃及居民不可避免地将希腊-马其顿人视为希腊人国王作为半神性的存在。希腊人自己很快就接受了这种混合政治与宗教．这样的混合对埃及人和叙利亚人来说是再自然不过的事了，因为他们不知道神的结构社会作为一个抽象概念，如“国家”或“民族”，却看到了统一性政治体以国王的身份。他象征着人们从有序的社会中获得的安全感和帮助。神秘仪式，被称为皇家神秘仪式，尤其在埃及发展起来。根据传统埃及宗教，裁决法老是一个化身荷露斯(太阳神)，他的母亲或妻子是伊西斯(天上的女王)的化身，他已故的父亲是太阳神的化身奥西里斯(生育之神)。在希腊化时代，奥西里斯通常被称为塞拉皮斯。这些神被等同于希腊的神:伊西斯得墨忒耳和阿佛洛狄忒;荷鲁斯与阿波罗和赫利俄斯;塞拉皮斯宙斯、狄俄尼索斯和哈迪斯(普路托)。希腊语和埃及语神话被这些神所接受。

亚历山大港是新建成的埃及首都，它的其中一个郊区被称为埃琉西斯，以希腊的得墨忒耳城命名Eleusinian奥秘是在希腊-埃及时期建立的适应．在更大的规模上引入了酒神的神秘，因此皇家宫廷暂时陷入混乱，在这些仪式中，国王被认为是酒神的转世。毕达哥拉斯关于灵魂迁移的概念也被接受，并与埃及人关于太阳神荷鲁斯在在位国王身上转世的信仰相融合。

因此，对统治者的崇拜将希腊东方的思想引入希腊社区．但宗教和政治的混合是一个巨大的障碍传播地中海世界的希腊-东方之谜即使是生活在埃及和叙利亚的众多希腊人也保持着神与人分离的传统希腊概念，只有在神秘的政治方面被抛弃之后，宗教元素才能获得自己的生命。在希腊岛屿上发现的铭文提洛岛好好演示一下。对塞拉皮斯的崇拜是在提洛斯岛暂时成为希腊-埃及国王的海军基地期间引入的。当埃及人对岛上的影响逐渐消退时崇拜塞拉皮斯山脉不仅保留了下来，而且达到了新的高度。罗马人后来把提洛岛用作自由港从那里，对塞拉皮斯和伊希斯的崇拜传播到希腊世界的大部分港口和地中海的城市那不勒斯湾从那里，它被意大利商人带到罗马。

神秘元素与统治者崇拜的结合在国中也很明显Commagene(土耳其东部和叙利亚北部)。在这里，国王分配大量资金在全国各地建造巨大的圣殿，在每年的国王纪念日庆祝神和皇室祖先的节日。在这些避难所的遗迹中发现的长铭文与神秘语言有着惊人的相似之处。然而，这些仪式似乎很少包含真正的宗教。