恒星和星座

在现代世界，对星星和星座的崇拜只以一种非常腐败或隐藏的方式存在。真正的明星敬拜仅存在于某些古老的文明中美索不达米亚．美索不达米亚，在那里天文学和占星术达到了高度的精致——尤其是在天文学的希腊化复兴之后——是天文学的起源星体宗教和神话这影响了全世界的宗教。尽管这一观点存在争议，但美索不达米亚人的星界崇拜和影响可能已经远至中美洲和安第斯美洲(通过中国或波利尼西亚)。苏美尔人，埃兰人和胡里亚人对星星的沉思不仅影响了美索不达米亚，小亚细亚埃及、伊朗和印度，还有其他地区。关于黄道十二宫和行星的知识以及对岁差的观测从西方扩展到南亚。地中海地区的毕达哥拉斯学派和奥菲克斯学派(神秘主义哲学家)以及印度、印度尼西亚、中国和波利尼西亚的占星术神秘主义者。例如，苏丹西部深受古代地中海精神和东方关于星星的知识的影响。

除了苏丹东北部的一些地区非洲，以及现在的津巴布韦(Mwene Matapa)，非洲没有多少人对这些恒星有相当的了解。除非古老的狩猎文化幸存下来的人，关于星星的知识在森林民族中是相对有限的，用anEkoi尼日利亚东南部的一名男子这样说:“埃科伊人不为星星而烦恼，因为树总是把它们藏起来。”森林里的猎人伊图里的森林同样，他们也从未获得非洲草原居民所拥有的关于星星的重要知识。

对星星的了解很少能使你获得成功敬拜星星的。例如，在非洲的大部分地区，真正的星神是罕见的。在波利尼西亚，航海者和渔民在正规的天文学学校里学习了大量关于星星的知识，很少出现所谓真正的对星星的宗教崇拜。在南半球的狩猎民族中，对星星的了解仍然相对重要。然而，与星星的升起和落下有关的经济考虑远远超过了它们的神话意义。星星通常被认为是有生命的，特别是被转移到天空的动物。显然，它们之所以受到重视，主要是因为它们的升起和落下，预示着待猎的猎物或待采的果实。

的广泛的非洲人对星座的解释有时以星座的名字为人所知猎户座作为猎人，作为猎物，或作为狗(从东非在刚果南部和尼日尔地区)很可能是早期狩猎时期的遗迹，在农业文明中幸存下来。在另一种形式中，猎户座在欧洲仍然被认为是一个猎人，在北亚是一个驯鹿和麋鹿的猎人北美作为熊的猎人。在南美洲——安第斯帝国之外——有一整套古代的星界信仰狩猎文化星星和星座是动物的主人，是猎人的帮手，或者是动物本身。

这个星球上金星可能在美索不达米亚女神的形象中经历了最重要的拟人化Inanna-Ishtar．她有时被视为女性，有时被视为具有两性特征。通过她与希腊阿芙罗狄蒂和罗马维纳斯的认同，天堂女王伊娜娜-伊什塔尔在罗马天主教中仍然存在图解如。就像脚下有月亮的圣母玛利亚。非洲文化也对这颗行星留下了深刻的印象，不仅在祖鲁天神的罕见形象中，她决定了妇女的农业工作，而且更多的是作为月亮的妻子的晚星和晨星。在皇家文化的Mwene Matapa(津巴布韦)及其在布干达(乌干达)和刚果南部的影响，国王与月亮有关，他的婚礼与维纳斯的女人是一种类型圣婚(希腊语:“神圣的婚姻”)。虽然月亮通常被认为是太阳的妻子(或姐妹)，但在非洲的大部分地区，“金星的妻子”的概念被保留了下来。这个概念很可能盛行于月亮王的时代意识形态广泛分布在非洲东半部，从尼罗河到南非这可能表明了南阿拉伯的影响。

星团有时被称为昴宿星团，六七个相邻在世界上许多地方，金牛座的女人们都认为她是被男人追逐的少女。昴宿星团也被解释为一只带着小鸡的母鸡，特别是在欧亚大陆，位于昴宿星团附近的毕宿五经常被视为星座的一部分。在非洲，昴星团的出现标志着农年的开始。因此，在许多班图语动词kulima(“锄头”)为他们提供了基础指定kilimia昴星团。除了东部和南部非洲之外，苏丹西部仍有一小块地区保留着这种信仰。

北极星(北极星)在芬兰-乌戈尔和土耳其鞑靼人中有着重要的意义，被称为“世界之钉”或“天堂之柱”。在阿尔泰鞑靼人中，北极星被视为天神的谈判者Ülgan;在日本，北极星是九层云之上的天神。

的银河系银河，取决于一个群体的经济和生活方式，通常简单地以狩猎或家畜命名:貘，驴，或骆驼。它也被称为天幕的缝或一条水流。作为上帝的足迹或上帝的道路，作为死者的道路，或作为神的一条被遗弃的道路，银河揭示了古老的神话概念，其中为世界(宇宙)树．

发光现象叫做极光borealis，北极地区的“北极光”，经常被北极和亚北极民族(例如，爱斯基摩人，阿萨巴斯坎人，特林吉特人)解释为鬼魂的舞蹈之火的反映，或更远的北方民族的舞蹈之火，如“煮肉”或这些民族的球类运动。北日耳曼部落从中看到了盾牌的辉煌瓦尔基里(女战士)。