印度

的兴起雅利安社和Brahmo激增19世纪的印度运动是对英国人在印度日益增长的存在和英国人对印度教传统的挑战的回应。这些运动为其他nrm铺平了道路，包括室利罗摩克里希纳的吠檀多运动，寻求使吠檀多哲学和实践为西方观众所接受。第二次这样的运动是超在禅定派的运动Maharishi Mahesh Yogi．第三个新的宗教它与12世纪的巴克提运动有着密切的联系印度教克利须那派运动。还有一个是由Bhagwan Shree Rajneesh他也被称为Acharya Rajneesh，后来被称为Osho。

中国和台湾

中国的nrm出现在第一个之后鸦片战争(1839-42)和西方帝国主义的结果，中国南方的困难经济条件的部分原因是鸦片贸易鸦片战争，以及第一代英美新教传教士的到来。这些新宗教中最早也是最重要的是基督教太平天国天国(大和平的天国)，混合了福音派基督教、经典的准儒家方法和各种流行传统。在其有魅力的领袖,洪秀全之后，该运动发展成为一个宗教国家，控制了中国南部和中部的几个关键省份。太平天国Tianguo威胁了国家的稳定清直到1865年这场运动最终被镇压。

天津条约签订后(1858年)，西方基督教的传教事业在中国合法化，多种形式的基督教教派信息在全国传播。这种文化和精神影响的一个结果是土著新教教派和教派这些基督教新宗教之一，真耶素教会(真耶稣教会)，演变的结果五旬节派魅力复兴(1900-20)美国．第二个独立的教会是Difang回族（当地的教堂)，由守望娘家姓的他的追随者后来将教会传播到了美国。

中国后来的一些新宗教是宗派和民间宗教的产物信仰这早于鸦片战争．这样一个主要的新机构，是从白莲千禧年传统和相关的道德精神书写传统(bailuan/富士),或萨满宗派，是高度融合的一观道(I-Kuan Tao;“团结教派”)。另一个富士慈惠堂(慈悲宗)成立于1949年的台湾，和易观道一样，王木娘娘是它的主要神。

1982年中华人民共和国通过的宪法包含了宗教宽容条款，传统的和新的宗教形式都在蓬勃发展。家庭教会——小型福音派和有魅力的基督教团体，让人联想到真耶稣教会——已经出现，自称基督徒的人数显著增加。民间(流行的)传统也卷土重来，旧的寺庙被修复，新的寺庙被建造。复兴民间传统的兴起，部分是由于与台湾的重新接触和中国的发展道德对台湾妈祖等大陆邪教信徒的经济支持;宝生大地，医神;观音，广受欢迎的慈悲女神;关公，军事和司法之神。

在中国出现的最重要的NRM是对气功(中国:“呼吸的纪律”)的半神秘力量的信仰，这是一种精神和身体锻炼的经典传统，通常被视为武术的基础。在20世纪八九十年代，气功大师们通过展示他们的力量在中国发展了追随者。这一运动传到了气功的发源地台湾集成融入融合教派的教义。最具争议和最著名的气功团体是，是由李洪志言论在1992年。李教授冥想技术和仪式为获得精神和精神更新而设计的锻炼。1999年，该团体在北京举行了一场戏剧性的示威游行，反对中国政府谴责法轮功是一个斜交(“异端邪教”)并在21世纪继续镇压该组织。

台湾日本战后的政治和宗教经历与中国大陆不同。台湾在1945年被中国国民党接管，并成为中华民族的避难所堡垒的民族主义党(国民党)1949年以后。在美国的大力帮助和改革后的国民党政权下，它在经济上取得了成功。它的领导人向基督教传教士和独立的中国教会开放，如真耶稣教会。台湾政府也支持主流传统，如佛教而且道教也几乎没有采取任何措施来遏制1600年以后在岛上发展起来的主要流行邪教(许多来自福建省)的发展。许多融合的新宗教在这种气候下蓬勃发展，包括社会活跃的救世佛教组织;有魅力的基督教会，如真耶稣教会和新约教会;道德的，融合的教派一观道(I-Kuan Tao);又后现代又高度折衷的千禧年派甄刀(真正的)。

日本

二战末期发生的政治、经济、社会和文化上的创伤性变化德川幕府的前二十年明治维新促成了大量被日本学者称为“新宗教”的新宗教实体的形成。这些宗教有其根源Shintō佛教是日本和德川的两大主流传统程朱理学．的基本原因动态这些宗教的发展根源于旧传统的极度缺乏活力和形式主义，以及nrm的热情和更新意识。比如中国，台湾，韩国和东南亚在美国，日本的nrm的特点是高水平的大众参与和志愿服务，追随者负责日常运营，并转化新的追随者。

日本最早的新宗教包括Tenri-kyō而且鼻子ō肯塔基州ō．第一次世界大战和第二次世界大战之间的几年见证了格达会(一个融合了神道、佛教和儒家思想的教派)的发展，Ōmoto-kyō,Hito-no-michi(另一个与神道有关的教派)。战后见证了这些早期团体的进一步发展，例如hito -no-michiPL肯塔基州ō丹(完美自由教会)。新的教派也出现了，如tenshoto kakitai jingayo - kyuo，也被称为Odoru shu - kyuo(舞蹈宗教);以及以基督教为基础的自助运动jhhrei。最臭名昭著的是日本激进的末日宗教奥姆真理教松本千佐(Matsumoto Chizuo)于1987年创立Asahara祥子)，他的教义混合了亚洲传统和基督教启示主义。该集团在发起一场神经毒气攻击东京地铁。该组织后来更名为Aleph，并试图在没有创始人的情况下恢复元气。

然而，日本nrm中最成功的是年代ōka-gakkai(价值创造学会)，这是一个佛教团体，在20世纪末声称有超过600万名成员。该组织最初成立于1930年，期间遭到镇压并解散二战期间但在1946年重建。它在20世纪50年代经历了戏剧性的增长，由于一项有争议的政策转换1964年，它成立了政党廉洁政府党。它的教义植根于13世纪日本佛教日连的传统。住家学会强调美与善(禅宗)的价值，以及向其领袖诵经的好处圣经,妙法莲华经的．

韩国

的历史现代韩国一直是战争和分裂的战场。朝鲜长期受到中国和日本的影响，成为帝国主义时代的战场。19世纪后期，日本进入了现代军事化和扩张主义国家的行列，首先在1895年占领了台湾，然后在1910年占领了朝鲜。直到1945年，日本一直以强硬、有时甚至野蛮的手段统治着朝鲜。朝鲜被分裂为两个国家。1950年韩国被共产主义政权侵略朝鲜．政府的干预联合国(主要是美国)挽救了两国体制，并允许停战，重新定义了两个朝鲜的边界，一个是共产主义国家，另一个是西方化的准军事国家。直到20世纪80年代中期，韩国才开始向民主而朝鲜仍然是一个贫困、家族统治的独裁国家。

这段痛苦和创伤的历史创造了肥沃的土壤环境为韩国nrm的发展做出贡献。与此同时，自19世纪中期以来，韩国一直深受基督教传教士的影响，包括天主教和新教。在19世纪晚期，千禧年Tajong-gyo檀君教是由Na Chul。战后时期不仅引发了基督教会(几乎50%的韩国人是基督徒)，还引发了激进形式的基督教基督教和quasi-Christianity。赵永基的汝矣岛全福音教会首尔的圣公会是世界上最大的教会，拥有70多万教民。它属于上帝的集会是主要的五旬节派教徒教派在美国。最大的准基督教新宗教是文的月亮的统一教会．