个人文学

自我的崇拜(也就是说,专注于自我心理分析)的后期发展历史的文学。有,可以肯定的是,男人在古代被吸收在他们自己的自我,但几乎没有自传文学从古希腊尽管西塞罗和小普林尼,几乎没有古罗马。忏悔,使尽可能谦卑和常常慷慨激昂的博览会将悔改的罪,是基督教的一个结果;忏悔的文学大师圣奥古斯丁,彼特拉克,英国的清教徒。自传写作采取了不同的形式在18世纪工作的人会同意歌德,个性是最珍贵的业。卢梭的后出版《忏悔录》1781年在法国,对调查的热情的心(和其他器官)传播到西欧的其他文献。许多小说家之后保持准确的记录,他的心思,焦虑,和悲惨的时刻无法创建。诗人和画家,包括德拉克洛瓦、警察和布拉克、经常做相同的。只有一个脆弱的分离小说这类散文;的内省小说以第一人称单数有许多共同之处日记或体积的个人回忆录。在他的长篇小说追忆逝水临时工(1913 - 27;寻找失去的时间),普鲁斯特透露自己在三方面表现作者的旁白,人物是他自己的预测。一个自传曾经通常写于生命的结束,作为一个喜欢回忆一生的事迹或一个慷慨激昂的理由。越来越多,它也被写的男性和女性在他们的'。作家的自传作品的名字已经成为经典军团。亨利•亚当斯(1838 - 1918)欠他的地方美国文学主要是在教育他的书;在20世纪的英文字母,奥斯伯特和Sacheverell西特维尔,伦纳德伍尔夫手脚,斯蒂芬可能同样生存在文学自传作品。会给与他的小说家的职业,总是不确定,感觉更自在的秘密在自传和期刊。

虽然富有想象力的小说可能已经遭受过度的内省和分析作者的艺术痛苦,人的内心生活的知识丰富了这样的自白。最深刻的真理人类的本性然而,已经表达了不以自传的形式,但在其换位到小说。读者通常发现更多的真理在文学创造生命的可能性比个人记录的一个作者生活的生活。

总之,各种各样的宇文散文是惊人的。它可以写在任何可能的主题。可以使用几乎任何风格,从休闲画外音或豪华和响亮的句子锋利的格言和椭圆语句。但宇文散文很少给读者的感觉它是不可避免的,也是最好的诗歌或小说。宇文散文很少能积极回答问题,克尔和劳伦斯建议任何潜在的作家应该问:我死了,如果我被禁止写作吗?