中世纪的教皇

虽然对教皇仍笼罩在黑暗中,早期的学者一致认为,罗马的主教选择像其他主教,以同样的方式,选出来的神职人员和地区的人(尽管有证据表明,早期的一些主教试图任命他们的继任者)。选举并不总是和平,然而,竞争对手候选人和派系常常促使帝国干预;最终皇帝主持选举。476年西罗马帝国崩溃后,东部的参与皇帝在教廷事务逐渐取代了日耳曼和领先罗马统治者的家庭。随着政治动荡困扰老西罗马帝国在中世纪早期,教皇经常被迫让步颞当局以换取保护。后灭亡有效的拜占庭式的意大利控制在8世纪,教皇呼吁新的日耳曼统治者的支持,作为帝国荣耀的象征。

教皇格里高利一世(590 - 604),第一个的中世纪的教皇和第二教皇被视为“伟大的”,面临众多的挑战在他统治的时期,包括瘟疫、饥荒,和威胁的修斯和伦巴第(日尔曼人入侵意大利在公元6世纪)。虽然他认为他是一个基督教的拜占庭皇帝为首的联邦,格里高利教皇的注意日耳曼民族接替罗马人作为西罗马帝国的统治者。以这种方式他开启了西方教皇。格雷戈里的许多重要成就之一的统治是他努力阻止伦巴第,将入侵者阿里乌斯派信徒基督教天主教基督教;他重组教皇的巨大的庄园;他对中世纪的灵性发展的贡献;他的许多作品,如《工作,一个道德评论这本书的工作;和他的英国福音传道者的使命。他还支持我的狮子座论文,因为教皇继承了丰满的彼得的权力,没有上诉的裁决可以由教皇。

尽管格雷戈里成功的自命不凡,教皇的情况仍然不确定拜占庭式的在意大利消退和伦巴第继续危及罗马的安全。形势恶化在八世纪新皇帝后,利奥三世,恢复松弛拜占庭命运回头一个阿拉伯攻击从东。利奥帝国和重组实施新税收负担他的意大利主题。他也介入了教义的发音问题,未经教皇批准的政策破坏偶像。新帝国的财政和宗教政策和有限的帝国支持对伦巴第把教皇找到新的保护者。739年教皇格里高利三世(731 - 741)发送一个失败的呼吁援助法兰克市长宫(有效的政治权力王国),查尔斯·马特尔。当伦巴第再次威胁罗马教皇斯蒂芬·第二(或第三;752 - 757年)逃到法兰克王国和呼吁皮平三世751年,他成为了第一位Carolingian法兰克人的国王。754年Stephen正式加冕皮平,王与他的军队游行南那一年和756年在意大利中部恢复教皇权威。国王也发布了捐赠优秀的东西(756)建立的教皇国直到1870年,忍受了。这些事件可能也激发了编译的捐赠的康斯坦丁(后来证明是伪造的)宣称基督教第一个皇帝,康斯坦丁,控制西方帝国的教皇西尔维斯特我受洗皇帝,治好了他的大麻疯。后来引用支持教皇的说法主权在西欧。

通过连接罗马主导地位的命运以及卡洛琳王朝皮平的支持王朝,斯蒂芬和他的继任者获得了强大的保护者。事实上,调节教皇选举委员会在769年颁布了法令,教皇的选举的消息传播到法兰克法院和不再君士坦丁堡。当教皇Frankish-papal联盟被加强了利奥三世(795 - 816),经过一段时间的动荡在罗马结束的干预、加冕查理曼大帝于800年圣诞节,罗马人的皇帝。虽然教皇从这种关系得到了一定程度的安全,他们失去了同等程度的独立,因为Carolingians跟随他们的脚步拜占庭和罗马的前辈们声称的控制力法兰克教会和教皇本身。另一方面,教皇行使影响事务通过维护权利皇冠皇帝、有时直接干预政治纠纷。

卡洛琳力量减弱时代是在9日和10世纪,教皇再次发现自己在当地处理强大的贵族,包括Crescentii家庭。教皇宝座的争夺控制及其广泛的资助网络削弱了机构。不稳定条件在罗马的注意奥托我962年复兴查理曼大帝的帝国,要求教皇稳定合法的他的统治。按照这一目标,奥托废黜教皇约翰十二世(955 - 964)的道德堕落。在第10和11世纪末期,在意大利教皇法院和政治条件的问题加强了教皇和德国皇帝之间的密切关系,尤其是在教皇的情况西尔维斯特二世(999 - 1003)奥托三世。尽管这个联盟,皇帝经常缺席罗马,和地方势力卷土重来。有时,教皇患有软弱和腐败。但即使在最黑暗的时候,第10和11世纪,罗马仍然奉献的焦点,朝圣的彼得和城烈士和圣徒。

11世纪在欧洲社会的革命性的变化。1049年教皇利奥九世(1049 - 54),加入一个广泛的改革倡议十世纪初,开始了兰斯的道德委员会和机构改革,从而启动格雷戈里改革运动(命名最重要的领导人,教皇格列高利七世[1073 - 85])。改革者试图恢复教会的自由和独立,坚定社会区分神职人员和所有其他的订单。强调神职人员的独特地位和其可怕的责任照顾个人的灵魂,他们试图终结的做法买卖圣职(精神办公室的买进或卖出)和牧师的婚姻。一个重要的措施实现由教皇尼古拉斯二世(1059 - 61)是1059年的选举条例,组织了红衣主教为教皇的咨询机构,为的创建奠定了基础红衣主教团。新的尸体被赋予名字新教皇的权利,因此鼓励独立教皇选举帝国干涉和限制。进一步改革强调至高无上的罗马和从属的神职人员和教皇的俗人。这样的断言的教皇的地位,然而,罗马和君士坦丁堡之间的紧张关系恶化,最终带来的1054年的分裂在罗马天主教和东正教教堂。

教皇所带来的另一个重大发展改革开始于1049年授职仪式争议。这个国王和教皇格里高利七世之间的斗争亨利四世德国爆发的时候亨利声称长期投资一个皇家权利教会公职人员与权力的象征,从而有效地维护控制当地主教和神职人员的选择和方向。基督教界的正确的顺序是在股权争议。阐明在格里高利教皇地位Dictatus Papae(1075)强调了教皇的地方教会的最高权力机构。虽然从罗马和格雷戈里是死于流放,他的理想最终占了上风,声称骶王权和教会事务皇家干预严重减少。亨利去世逐出教会的禁令下,格里高利的继任者之一,城市二世(1088 - 99),恢复了罗马声望当他第一个推出十字军东征在1095年。

12世纪是一个时期的增长和转型期间动力仔细和教皇格里高里改革来适应新的现实带来的上个世纪的事件。传统教会的精神中心,教皇演变成一个伟大的行政和官僚主义的机构。事实上,教皇的法院,在某些方面,最高上诉法院,行使管辖权的范围广泛的法律事务,创造法律机制的复杂性。而所有道路一旦导致罗马的精神安慰,现在他们也导致了法律纠纷的裁决;并非巧合的是,一些教皇在后代中圣徒的行列。

教皇也适应不断变化的社会、宗教和政治条件,其中一些是自己造成的。颁布了新的选举程序与教皇格里高里只是部分解决问题继承,因此,教皇遭受两个分裂在12世纪,Anacletan和同上。后者是由教皇和皇帝之间的紧张关系,弗雷德里克我巴巴罗萨最终取得了合法的教皇,亚历山大三世(1159 - 81)。的同上分裂导致了第三的决定拉特兰会议(1179)需要三分之二多数投票选举教皇的红衣主教。教皇也面临挑战的努力带来的意大利城市安全的独立于帝国或圣公会控制和异端的增长,特别是那些的韦尔多教派和阿比尔教派。

无辜的第三(1198 - 1216)以更大的热情回应教会面临的挑战。最年轻的教皇提升王位,无辜的,神学家和律师制度重新焕发了生机;随着牧师基督的,他宣称教皇站在上帝和人类之间。他恢复有效的政府在教皇国,英格兰统治期间,保加利亚,和葡萄牙都成了教皇领地。无辜的扩大教皇法律权威宣称管辖权有关罪恶,和他自己在法国的政治事务和神圣罗马帝国。他称第四次十字军东征(1202 - 04),导致,对君士坦丁堡的洗劫和教徒运动在法国南部,该计划的目的是结束异端,他通过立法要求犹太人穿特殊的服装。也关注精神问题,他批准订单。弗朗西斯的阿西西(方济会修士年代;1209)和圣。多米尼克(多米尼加年代;1215)和1215年主持了第四次拉特兰会议,制定了各种改革和批准使用的术语变质描述了圣体的转换。

在13世纪,无辜的继任者继续他的政策和进一步扩展教皇的权威。教皇的进行宗教裁判所和追求仇杀神圣罗马帝国的统治者,弗雷德里克二世,将结束一场斗争,在11世纪开始,削弱了皇权世代。行政和司法权力的集中罗马教廷(协助教皇的官员),然而,导致越来越多的金融和管理困难。带来改革,虔诚的隐士彼得罗达莫龙当选为教皇塞莱斯廷V在1294年。塞莱斯廷的任务是不平等的,然而,他辞去了教皇办公室同年12月(他是仅有的几个教皇有意愿这样做的)。下次选举带来权力最极端的教皇权威的倡导者之一,小旅店的老板八世(1294 - 1303)。虽然他是一位才华横溢的律师,他的固执人格导致了与法国国王发生冲突,菲利普四世,进而带来了中世纪的教皇的崩溃。教皇的腐败和小旅店的老板迫使教皇法院的耻辱,法国的影响下,阿维尼翁在1309年。这个所谓的“巴比伦被掳”教皇一直持续到1377年。阿维尼翁教皇,但熟练的管理员,没有杰出的虔诚。的确,约翰第二十二(1316 - 34)最出名的是他的战斗方济会士精神和他的质疑意见幸福的远景(上帝在来世的经验);和克莱门特六世(1342 - 52)保护犹太人反对迫害那些指责他们黑死病,建立了名声赞助人的艺术。继续从罗马教廷腐败和教皇的缺席了神圣的和组织改革的强烈呼声。随着欧洲国家分解成它的组成国家部分,教会和教皇的普遍性是挑战。