宗教现象学

宗教现象学方法论的方法宗教研究强调信徒的角度来看。哲学传统的见解现象学,特别是作为例证埃德蒙德·胡塞尔(1859 - 1938),它旨在通过调查揭露宗教的本质,从学术和传统价值观的扭曲影响偏见。

方法

宗教现象学是截然不同的历史,社会学,人类学,哲学,神学宗教的研究方法。与他们不同的是,它将宗教视为一个现象无法解释的人类社会的任何特定的方面,文化或thought-e.g。,as the product of history, as a creation of知识精英,或者作为一组真理关于现实或人类生活的结束它与所有这些方面。为此,宗教见解来自胡塞尔的现象学的概念epochē“括弧”或暂停的判断。作为Gerardus van der Leeuw写在他的经典文本Phanomenologie der宗教(1933);宗教在本质上和证明:现象学的研究),宗教现象寻求暂停他们的关于宗教信仰来描述他们自己的方式从一个角度来看这是“善解人意”各自的追随者。宗教现象学也比较,寻找宗教生活的方方面面,它的支持者认为,普遍的或必要的而不是仅仅适用于特定的传统。

神圣的

纪律建国以来最为接近位于宗教的本质在据称普遍的人类经验和transcendent-though indeterminate-aspect的现实。回忆起法国社会学家