语言哲学

思想、沟通和理解

对人类语言使用是一个显著的事实。语言作为一种工具的作用的思想使人类思维是复杂多样的。语言可以描述过去和推测未来,所以故意和计划的一个人的信仰情况如何。语言使一个想象反事实的对象、事件和状态的事务;在这个连接是密切相关的意向性,所有的人类思想的特征,从本质上说,他们是什么,或指向,本身以外的东西。语言允许一个分享信息和沟通的信念和猜测,态度和情感。事实上,它创造了人类社会,巩固人们到一个共同的历史和一个共同的生活经验。语言是同样的理解和知识的工具;数学和科学的专业语言,例如,使人类能够构建理论和预测问题本来是完全无法理解。语言,简而言之,使个体人类逃脱认知监禁在当下。(这个限制,一个假设,是其他动物的命运甚至那些使用信号系统这样或那样的才从他们的直接环境刺激的反应。)

明显的语言和之间的紧密联系认为并不意味着可以没有思想没有语言。尽管一些哲学家和语言学家已经接受了这种观点,认为这是难以置信的。至少前言语婴儿和更高的灵长类动物,例如,可以解决非常复杂的问题,比如涉及空间记忆。这表明真正的思考,这表明使用系统的代表——“地图”或“模型”的world-encoded非语言形式。同样,在成人中,艺术或音乐思想并不需求具体语言表达:它可能是纯粹的视觉和听觉。更合理的假设关于语言和思想之间的联系,因此,可能是以下几点:第一,都认为这样或那样的要求表示;第二,任何可能的权力非语言表示,成年人与人类婴儿和其他一些动物,这些权力极大增加了语言的使用。

“雾和面纱的话”

赋予的权力和能力的使用各种语言需要认知的成功。但是语言也可以认知的来源失败,当然可以。的的想法语言可能是误导是熟悉的许多实用上下文,也许尤其是政治。存在同样的风险无处不在,然而,包括学术和科学研究。在圣经的解释,例如,它是必要的区分正确解读文本的错误;这反过来需要思考语言的稳定性意义和使用类比,比喻,寓言在文本分析。通常意义的危险是不可能比文本可能误解误判通过外星类别根深蒂固的(因此忽视)学者自己的语言。同样的担心也适用于解释的文学作品,法律文件,和科学论文。

“雾和面纱的话说,“爱尔兰哲学家乔治·伯克利(1685 - 1753)所描述的那样,是一个传统的历史上的哲学主题。孔子(551 - 479公元前),例如,认为,当单词出错,没有限制和他们还有什么可能会出错;出于这个原因,“文明的人一点也不随便他说。”这种观点是常与悲观主义对自然语言作为一种工具获取的有用性和制定知识;它也激励了一些哲学家和语言学家努力构建一个“理想的“language-i.e。,one that would be semantically or logically “transparent.” The most celebrated of these projects was undertaken by the great German polymath戈特弗里德威廉莱布尼茨(1646 - 1716)设想“普遍特征”,使人们能够通过一个纯计算的过程,解决争端类似的保理的数字。在20世纪初现代数理逻辑的快速发展看到形式逻辑)同样的想法的语言语法形式将是一个确定指导意义,所以推论可以合理地从命题将他们表面上清晰可见。

哲学有经常被要求更换外专业专业成语“普通的”语言,总是认为滥用默默无闻,因此免疫是免费的。经常有一些东西邪恶的对这样的运动,然而;因此,英国作家乔治·奥威尔最初(1903 - 50),一个爱好者,转而反对这个想法在他的小说1984年(1949),以“官腔的思想控制。”他继续持有怀疑理想的语言为“明确的窗玻璃,“通过这些事实会透明地展示自己。