逻辑的实证主义

尽管有这些困难,在1920年代和30年代罗素的程序,Tractatus本身,产生巨大的影响力在哲学讨论组被称为维也纳圆运动是,逻辑的实证主义。妖艳了牛津英语世界的哲学家艾尔的爵士(1910 - 89)、逻辑实证主义结合寻找逻辑形式和思想继承了英国的传统经验主义根据哪些词意义只因为他们承担一些满意的连接体验。苏格兰经验主义者大卫休谟(1711 - 76),例如,认为词在思想观念的迹象,和想法都是感性经验的直接拷贝或复合物的想法。Fregean转向句子意思继承的基本单位,这样的个人帐户上的文字和思想和基于一个简单的感官的头脑需要修改模型,但它的基本经验取向。

对休谟,德国哲学家伊曼努尔康德(1724 - 1804)抱怨英国empiricists-Locke引起了“使荒淫概念的理解。“康德认识到应用的概念涉及的不仅仅是将一个词的画面;它还涉及到部署一个规则。随后的经验主义者回应坚持一定有满意的接触经历这样的部署成为可能。在逻辑实证主义者的观点,这种接触是由一个有意义的句子可以实证的方法验证。non-tautological句子是有意义的,根据他们的口号,以防有可能(至少在原则上)来验证经验;的确,这样一个句子的意思是它的方法的验证(看到可验证性原则)。因此,科学或其他身体的实证分析基础之间的knowledge-distinguished光秃秃的“协议的句子,描述的经验,和上层建筑理论句子服务系统化和预测模式可能需要这样的经验。句子的语义内容理论因此完全取决于句子的逻辑关系模式的经验。因此,不管他们可能注意不到的理论实体引用这样的小学亚原子粒子年代仅仅从这些“逻辑结构”模式。

逻辑实证主义的广泛吸引力部分源于其打破旧习的争用经验无法核实的,句子是毫无意义的。的表面上无法核实的句子形而上学和宗教都生气勃勃地丢弃到垃圾箱里,逻辑本身只因为它被认为是同义反复的逃走了。像维特根斯坦,逻辑实证主义者认为,道德不是一个领域的知识或表示虽然一些逻辑实证主义者(包括艾耶尔)幸免吗道德从单纯的无意义的句子说他们一个“情感”或“表达”功能。

在1930年代早期,逻辑实证主义盛行,逻辑语言的调查工作取得了最大的胜利库尔特·哥德尔奥地利(1906 - 78),杰出的数学家,在语言的性质证明在数学推理形式化。哥德尔表明,没有这样的语言可以形式化证明的所有真正的数学命题。他还表明,没有这样的系统可以证明自己的一致性:较强集的逻辑假设证明需要一套较弱的一致性(一个意义深远的结果在理论计算)。哥德尔的工作需要微妙的处理的想法使用一种语言(元语言)谈论另一个(一个目标语言)。这个想法反过来使波兰的逻辑学家阿尔弗雷德好(1902 - 83)来解决问题,已经很大程度上被忽视了Tractatus和逻辑实证主义者,尤其是说明语义事实和引用等概念。

在形式语言的研究,逻辑学家需要很少关注语义关系,因为他们可以简单地法令条款的一个具体解释,然后继续考虑命令生成的逻辑结构。但法令的性质本身不是在逻辑研究的主题。类似地,Tractatus没有阐明语义逻辑关系正确的名字和简单的州的部分地区。但是一个哲学逻辑实证主义一样普遍的意图需要谈谈真理和参考。一些逻辑实证主义者,认为没有这样的账户是可能的,因为给一个需要“走出自己的皮肤”—设法获得一个独立的角度对语言和世界而一直困在一种语言,没有语言未被污染的世界。好地的工作提供了更加科学的解决方案。基本的想法是,一个可以指定一个特定的句子的真理包括说这句话是什么意思。的定义是真的为特定对象语言是足够的如果它使一个构造,对于每一个句子的语言,一个句子的形式“X”是正确的,当且仅当p,在那里X是一个句子在对象的语言,p元语言的句子是用来谈论对象语言,然后呢X一样的意思吗p。因此,一个定义是真的对于德国来说,使用英语作为元语言,需要Es schneit是真的当且仅当它是下雪,世界报》是rund是真的当且仅当世界是圆的,等等。人理解都有了解的真理在德国人知道这句,没有其他的全部知道。的道德的运动,哲学,没有一般说真理。好自己似乎认为他的理论是一个逻辑复杂的版本的直觉真理”对应的事实。”因此,消除了传统理论反对有关事实的模糊性质和避免甚至神秘的对应关系外观一般的帐户。

好工作的真理是为数不多的持久遗产逻辑实证主义。其余的项目,相比之下,很快就遇到了非常严重的问题。是不合理的假设,例如,一个历史的理解是充分捕获在一个“验证”的经验事实。事实上,这样的想法极其验证经验难以捉摸的,因为它是非常困难的,如果不是不可能的话,画一个连贯的边界的方式构思或特征和理论是一个经验应该确认。不过,其他问题也潜伏着的翅膀。