定性状态

”Qualiaphilia”是没有功能主义理论的观点意识可以捕获的意识;在意识经验意识到“感受性”没有关系而是内在特性在某种意义上的经验。这些特性可能是二元,David Chalmers建议,或他们可能是物理,内德提出的块。(John Searle声称他们是“生物”功能,但还不清楚这种说法不同于块的,考虑到所有生物属性似乎身体。)

后出现的新策略J.J.C.聪明的讨论认同理论是经验的建议,这些明显的特性并不是真正的属性“心里”或“世界”,但只有心理表征的内容(也许在一个语言的思想)。因为这种支持再现说者策略可能最初似乎相当违反直觉的,应有特殊的讨论。

表象主义

聪明在他早期的文章中指出,这可能是不必要的,相信这样的对象作为疼痛,瘙痒,痒,因为一个可以谈论“经验”这些东西,就有这样的经历,但否认有任何额外的对象,这些经历的经验。根据这个提议,使用的词语痛苦的…,香港脚的…,痒的…应该解释irreferentially等等,只是一种分类的经验问题。

尽管这是一个被广泛接受的非凡的移动对象,许多哲学家更难接受的非凡的属性。似乎很容易否认疼痛作为对象的存在但很难否认用于否认痛苦的存在,例如,有一个财产强烈的痛苦被麻醉牙科的经验。事实上,它似乎疯狂否认房地产如此明显的存在体验。

但是,迫使一个认为真的有一个属性被经验丰富的在这种情况下吗?回忆起区别画上面的属性和thoughts-e.g的内容。、概念。是一回事,假设人的一个概念,又是另一回事假设问题的实体存在。这是明显的对象;为什么同样清楚的不是的属性呢?因此,应该有可能有特殊,意旨感受性表示不存在任何真正的属性内容回答。

此外,随着讨论的概念,思想和表达的内容不需要总是完全的概念:一个婴儿看到一个三角形部署与一个三角形的非概念性内容表示,尽管他并不拥有完整的几何概念理解学生。许多拥护表现论者提出,定性的经验应该被理解为这类与非概念性的内容涉及特别的表示。因此,一个红色的经验将包括部署表示的非概念性的内容“红色”在回应(例如)看到一朵红玫瑰。colour-sighted之间的区别的人,色盲的人将包括前的这一事实追索权表示与特定的非概念性内容,而后者没有。当前讨论的重要的非概念性的内容不需要,或对应,任何真正的财产的感受性的红色或红色。支持再现说者,就够了,一个人代表一个特定的感受性在这个特殊的方式为了他的经验;没有解释或内省需要有额外的属性的红色。

尽管如此,许多哲学家影响externalist方法意义上面所讨论的担心表示的定性经验如何拥有任何内容,因为没有真正的财产,他们代表。因此,许多representationalists-including吉尔伯特哈曼,狼人威廉,和迈克尔Tye-have坚持经验的非概念性内容必须“宽”,实际上代表世界上真正的属性。因此,一个人有一个红色的经验部署表示的非概念性的内容表示现实世界中的财产的红色。(这个观点解释的优点显而易见的“透明度”experience-i.e的描述。,the fact that the words a person uses to describe his experience always apply at a minimum to the worldly object the experience is of.) However, other philosophers—including Peter Carruthers and Georges Rey—disagree, arguing that the content of experience is “narrow” and that content itself does not require that there be anything real that is being represented.