科学作为一种社会活动

传统的哲学的科学是无情的个人主义。它关注个人代理和他们应该满足的条件,如果他们的信仰获得适当支持。从表面上看,这是一个奇怪的限制,很明显,当代科学(和过去的大多数科学)是一种社会活动。科学家为结果相互依赖、样品、技术,和许多其他的事情。他们的交互是经常合作,有时有竞争力。此外,在大多数的社会科学研究,进行科学的协调工作嵌入式在网络社会关系将实验室与政府机构、教育机构、公民团体。科学哲学可以简单地忽略这个社会环境?

许多哲学家认为它可以。值得回顾的是,然而,一个主要影响现代科学的发展,弗朗西斯•培根奋进号,是显式地关心科学作为一种社会的创始人英国皇家学会试图创建一个机构,它将跟随培根的方向。此外,正如上面讨论的哥白尼革命似乎显示,社会或集体理性的概念是哲学重要的。截至1543年,Copernicanism和传统Earth-centred之间的选择天文学还不清楚;讨论进化,因为一些科学家愿意致力于探索每一个两个视图。这是一次很好的开创良好的一个特征社区而不是个人的。有一个竞争对手的位置被所有社区成员致力于一个角度看,这将是很难指责任何单一的个人理性的失败。然而,它不会是一个理性的社会。

这是一个基本的社会功能的科学理性比呼吁更广泛的方法是标准的哲学讨论。一种理解为什么一些方法或原则值得标签“理性”表明的终极标准评估他们的能力产生真正的信仰。出于同样的原因,我们可以假设机构或组织调查的方法如果他们可能算是合理增强未来状态的可能性,社区成员相信真理。(这里有潜伏的并发症,它很快就会出现,但他们暂时可以忽略)。不难想到的推广方式多样性在科学界。也许是教育制度可以鼓励一些人巨大的风险和其他寻求相对安全的策略。也许科学成就的奖励制度可以建立在这样一种方式,个人会吸引行研究看起来被忽视。标准技术的数学模型表明,这样的体制结构产生集体理性的结果似乎复发的情况下历史的科学。从而发现一个因素可能会认为对立的truth-individual偏见或利益的理性追求社会rewards-actually发挥积极作用集体合资公司。

需要详细的社会学调查发现科学家相互作用的方式和部分的更广泛的社会;详细的心理调查需要了解他们做出选择的方式。令人满意的哲学的科学应该正如社会心理矩阵是否感兴趣有利真理的实现社区在特定的行或风格的推理是否导致个人正确的信仰。然而,目前社会学和心理学哲学的科学还在起步阶段,几乎没有通过的数据。然而,已是可能的设想未来的哲学解释,避免个人主义视角的局限性现在当前。

这样的一个账户可能会发现工业社会结构继承发展非常满意作为追求的目标的一种手段科学(尽管这将是令人惊讶的)。一些当代哲学家认为,好的理由认为这将不会如此已经很明显。指向排斥或边缘化,某些群体的人,他们认为当前的集体实践的科学有偏见的对部分价值观的实现。提供最有力的清晰度的这个角度看女性主义科学哲学。

女权主义主题

有不同的方式追求女权主义与科学有关的主题。一个重要的项目,往往被视为太有限,是文档的方式女性被排除在参与研究项目。更多的哲学雄心勃勃的试图展示女性的排斥导致偏见的结论,科学家们接受。这里是一个典型的、有说服力的例子:在1950年代和60年代,灵长类动物学家到达(男性)假设关于领土权和侵略部队的灵长类动物研究;随着越来越多的女性进入该领域在1970年代,灵长类动物的社会生活的方方面面,无形的注意,和旧的假设被迫接受激进的修订。具体的道德这种情况下的池的观察男性和女性可能扩大的范围证据提供给科学界;更普遍的观点是,不同的社会背景和社会角色有时会提供最包容体的数据。

女权主义者有时想争取一个更大胆的论文。吸引的一般命题underdetermination理论的证据,他们声称同样好的竞争对手之间的选择是由引入考虑的价值,反映科学界的性别偏见。然而,这种风格的论点没有更好的工作上下文比的毯子社会学调用underdetermination认为是在上一节。女权主义者可以做一个详细的案例存在的等价的对手,调查他们是很重要的吗决策是否任意选择脚踏实地有问题。一般没有理由相信证据考虑总是不足,创建一个真空,只有男性价值观的入侵。

然而,女权主义观点确实指向一个更深层次的问题。一旦明白科学是一个社会企业,可能是认为的机构指导科学的发展吸收背景社会的主要功能,包括男性的特权地位,这影响了科学的目标和价值观放在某些类型的科学成就。这种形式的女权主义者批判是非常重要的在公开化的问题是回避在之前讨论的,忽视了传统科学哲学。他们最好能接洽回到未完成的科学进步的本质的问题。