20世纪的西方政治哲学从一开始
19世纪欧洲文明被第一个主导,弥漫整个世界,并创建一个新的自我维持的所有最终可能共享的效率。但是,正如西蒙指出,这个文明有一个致命缺陷。的法治,接受了在政治上先进的国家,从未实现。全副武装的国家和帝国仍然在霍布斯的“姿势的战争,”和古典中世纪的理想的世界秩序一直是丢弃。在州内,同时,自由放任资本主义有加剧了阶级矛盾,而宗教的衰落信仰削弱了传统的团结。在1914年,当一般的欧洲人战争爆发后,人民的希望相反世界性的革命者,团结起来支持他们的国家政府。当胜利的力量未能通过促进世界秩序国际联盟,第二个全球冲突,甚至比第一次更可怕,随之而来,开发武器破坏,危及生命无处不在。
这些之后灾难和全球引起反感,尤其是对欧洲殖民列强,各种主流的20世纪的政治哲学可以看出。首先,马克思主义继续激发革命学说以及更冷静的政治和文化分析,一些依靠借鉴精神分析理论的见解。第二,自由主义继续开发和改进,部分回应自由意志主义和社群主义批评。第三,追求的想法米歇尔·福柯后来后现代哲学家们质疑的可能性客观有效的政治价值和真正的中立的政治机构。第四,一些女权主义哲学家认为男性对女性的统治历史政治和经济领域本质上反映了压迫的异性恋关系的性质。
马克思主义学说
虽然马克思的许多原始洞察社会经济过程及其对传统政治的影响意识形态和文化现在被广泛接受的,他的具体的历史的预言并没有实现。主要的无产阶级革命,举例来说,并不是在经济发达国家在经济欠发达国家(俄罗斯和中国),和所谓的无产阶级独裁统治他们,远未消亡或被无情的经济趋势减弱,变得更加强大,比政府压迫他们所取代。苏联和东欧共产主义失败后,最终在1989 - 91年,在俄罗斯被准民主资本主义寡头政治。
列宁
第一和最重要的解释马克思主义的实现苏联通过弗拉基米尔·列宁Ilich和开发的约瑟夫·斯大林,完全是独裁。根据马克思和恩格斯革命之后才可能发生在俄罗斯的中产阶级阶段生产“反驳”了沙皇顺序,但列宁决心抓住机会提供的剧变第一次世界大战直接结算与农奴制度的“被诅咒的遗产。“在1917年的俄国革命他策划政变,保护农民的支持和产业工人。他还采用了革命性的理论家利昂·托洛茨基的的想法从上面的“永久革命”由一个小型革命精英(看到托洛茨基主义)。
已经在要做的是什么?(1902),列宁认为受过教育的精英不得不直接无产阶级革命,并且,当他掌权时,他解散了组成装配和通过“革命和民主统治独裁统治支持的国家权力的武装人员。“在维护需要专业的精英革命夺取政权,列宁回到马克思的项目《共产党宣言》(1848)而不是符合经济发展的模式了《资本论》3卷(1867、1885、1894)。
1921年,他进一步理论适应了时代。他的新经济政策批准一个类的发展繁荣kulak农民为了保持经济可行。列宁总是认为世界革命,,尽管中央的马克思主义者的失败欧洲和红军的失败在波兰,他死于一个全球的期望续集。因此,在帝国主义、资本主义的最高阶段(1917),他延长了阶级斗争到欧洲之间不可避免的冲突帝国主义和殖民地人民。他一直受到英国历史学家正当余地帝国主义的研究(1902年)所谓那颓废的资本主义必然转向国内供过于求的市场开发的工作“不情愿的和团体人民。”
但是,观察到古典,中世纪和现代宪政主义者政治哲学家,独裁政权遭受专制国家的紧张关系。马克思本人可能会认为,这样的计划独裁了最糟糕的他的启示。
