佛教

佛教的宽容,受欢迎的邪教,提供的主要要素信仰维护,意味着在大多数佛教吗文化有几个神崇拜。在大乘佛教,增加对佛陀在许多天体beings-notably成为了一个信念阿弥陀佛、光的佛观世音菩萨(女性化和被称为观音在像中国和日本),compassion-who的菩萨(佛陀),然而,在本质上所有统一的绝对(shunya,无效)。在西藏之间的合成土著宗教和佛教。这种形式的佛教最引人注目的特点,被称为藏传佛教(“霹雳车”),是使用神圣的象征形式存在的各种因素,如不同的元素组成人类的个性。

东亚宗教

中国古代的崇拜天堂和祖先敬拜元素融入了系统儒家思想。许多较小的神灵崇拜在中国实践,和儒家思想的分界线,宗教道教,佛教是很难区分的。在道教一个精致的万神殿是进化而来的,在一定程度上模仿帝国官僚主义,被玉皇大帝(主持Yudi)。其他神包括大气神,神神的位置,和功能(财富、文学、农业、等等)。道教神的部分响应大乘的丰富性神话,邪教的天体佛和菩萨。

中国的宗教影响日语文化接管了一些儒家和佛教的主要元素,与本土的多神教的宗教,Shintō(神的)。的神Shintō往往是与自然力量和地方;最重要的神是天照大神,谁是太阳女神和皇帝的神圣女性祖先。

宗教的古代中美洲

的阿兹特克文化,继任者早期的文明,与相关联的玛雅文化、重视天文观测和复杂的宗教日历。重要的是高神Ometecuhtli,晨星羽蛇神,各种传说编织圆Tezcatlipoca赞助人的勇士,他的形式Huit-zilopochtli赞助人的阿兹特克的国家。印加人的宗教还拥有一个高神,傍晚;许多最重要的神灵与天体有关,尤其是太阳,印加人的赞助人。在中美洲和南美洲的生育方面的神也被强调。

现代民族宗教非洲和其他地方

在一些地区,如非洲和大洋洲土著宗教是民族或部落;每个小组都有自己特殊的传统。这些传统受到基督教的影响大大影响任务和西方的技术。显然没有单一模式的信念,尽管某些模式反复出现在一些文化中,如信仰上帝,图腾崇拜(以识别特定人群和特定的类之间的关系的动物,植物,或无生命的物体在自然界中),精神占有,等等。在各方面之间有匹配神话和同样非常不同的社会组织。然而,人类学家,远非一个共识在角色和诸神的起源。