特诺奇提兰

宇宙的起源而且末世论

阿兹特克人相信在现在的宇宙之前有四个世界。那些世界，或者说“太阳”，已经被毁灭了灾难．人类在每次太阳落山时都被完全消灭。现在的世界是第五个世界太阳阿兹特克人认为自己是“太阳之民”。他们神圣的职责是发动宇宙战争，以便为太阳提供他的tlaxcaltiliztli(“营养”)。没有它，太阳就会从天空中消失。因此，宇宙的福利和生存依赖于向太阳奉献的血液和心脏，阿兹特克人将这种观念延伸到他们万神殿中的所有神。

第一个太阳被称为Nahui-Ocelotl，“四美洲虎”，这是一个日期仪式日历。人类最早是被美洲虎消灭的。这种动物被阿兹特克人认为是nahualli(“动物伪装”)的创造者神Tezcatlipoca。

在第二个太阳Nahui-Ehécatl的末尾，“四风”，一场神奇的飓风把所有人都变成了猴子。这场灾难是由Quetzalcóatl(羽蛇)以风神Ehécatl的形式造成的。

一场火雨结束了第三个太阳，Nahuiquiahuitl，“四雨”。特拉洛克作为雷电之神统治着那个时期。

第四个太阳，Nahui-Atl，“四水”，以一个巨大的洪水这持续了52年。只有一男一女活了下来，躲在一棵巨大的柏树里。但他们违背了提斯卡特利波卡的命令，被他变成了狗。

现在的人类是由Quetzalcóatl创造的。羽蛇在他的孪生兄弟Xólotl狗头神的帮助下成功了恢复把自己的血洒在死者干了的骨头上。现在的太阳被称为Nahui-Ollin，“四震”，注定会在一场巨大的地震中消失。西部的骷髅一样的怪物tzitzimime,然后会出现并杀死所有人。

这些神话揭示了两个根深蒂固的概念。一种是相信宇宙是不稳定的，死亡和毁灭不断地威胁着宇宙。另一个则强调祭祀神灵的必要性。由于Quetzalcóatl的自我牺牲，“死亡之地”Mictlan的古老骨头诞生了人类。太阳和月亮也是这样被创造出来的:众神在黑暗中聚集不过，生起了巨大的火;其中两个，纳瓦津，一个小的神长满溃疡，以及Tecciztécatl，一个珠光宝色的神，把自己扔进了火焰中，前者像太阳，后者像月亮。太阳拒绝移动，除非其他的神把他们的血给他;他们被迫牺牲自己来供养太阳。

宇宙学

根据阿兹特克人的宇宙学思想，地球的大致形状是一个大圆盘，分为四个部分，分别指向四个基本方向。在世界的四个方向上，每一个方向上都有20个星座中的5个，其中一个是承载年的星座(东方，acatl,“芦苇”;西方,愈伤组织,“房子”;北,tecpatl,“燧石刀”;南,tochtli,“兔子”)，一种颜色(东方，红色或绿色;西方,白色;北,黑色;南方，蓝色)，以及某些神。第5个基点，中心，被认为是火神Huehuetéotl，因为壁炉位于房子的中心。

在地球之上，被“天水”所环绕(ilhuicaatl)的海洋中，有13个天，其中最上面的“那里的空气娇嫩而冻结”是住至高无上的夫妇。在“神圣的大地”之下，teotlalli,是密克特兰的九个地狱，有九条河，死者的灵魂必须穿越。13被认为是有利的数字，9则是极其不吉利的数字。

所有的天体和星座都被神化了，比如大熊(Tezcatlipoca)，金星(Quetzalcóatl)，北方的星星(Centzon Mimixcoa，“400条云蛇”)，南方的星星(Centzon Huitznáua，“400个南方人”)。太阳圆盘，在中美洲据说，从东方到天顶，被死去的战士的灵魂包围着，从天顶到西方，由一群被神化的妇女随行，即Cihuateteo。地上有了黑夜，死人的住处密特兰有了白昼。

神

墨西哥中部的古老部落敬拜生育能力当阿兹特克人入侵山谷时对这些神的崇拜在阿兹特克宗教中仍然极其重要。Tlaloc他是雨的赐予者，也是愤怒的闪电之神，是一群雨神的领袖，住在山顶上的特拉洛奎斯。Chalchiuhtlicue(“穿玉裙的人”)掌管淡水，Huixtocíhuatl掌管咸水和大海。许多地球女神都与肥沃的土壤和妇女的生育能力有关，如Teteoinnan(“众神之母”)，Coatlicue(“穿着蛇裙的人”)，Cihuacóatl(“蛇女人”)和Itzpapálotl(“黑曜石蝴蝶”)。他们的意义是双重的:作为生育神，他们生下了年轻的神玉米Centéotl，花，Xochipilli;作为大地的象征，他们吞噬了尸体，喝了血，他们以好战的神祇的形象出现。Tlazolteotl,Huastec女神，主持肉体的爱和忏悔的罪恶。

Xipe Totec他是从遥远的约皮人那里借来的，是春天的神，是植被更新的神，同时也是金匠团体的神。为了纪念他，人们被杀害并剥皮。

至高无上的夫妇的概念在古老的定居民族的宗教中发挥了重要作用，如Otomí。在阿兹特克人中间，它以Intonan、Intota(“我们的母亲，我们的父亲”)、地球和太阳的形式出现。但是火神Huehuetéotl也与地球有关。此外，Ometecuhtli(“二元性的主”)和Omecihuatl(“二元性的女士”)被坚持住在第十三层天堂:他们决定了一个人的出生日期，从而决定了他的命运。

在生育神中，有“400只兔子”(Centzon Totochtin)，是庄稼的小神，其中有Ometochtli，神octli(一种发酵的饮料)和Tepoztécatl，醉神。

阿兹特克人带来了对太阳和战神的崇拜，Huitzilopochtli他是“左翼的蜂鸟”，被认为是“南方战士的转世”，是正午征服的太阳。根据传说可能是从托尔铁克人他出生在图拉附近。他的母亲，大地女神Coatlicue，已经生下了400名南方人和夜女神Coyolxauhqui，新生的神和他的神一起消灭了她xiuhcoatl(“绿松石蛇”)。

特兹卡特利波卡，夜空之神，是年轻战士的保护者。羽蛇神古代Teotihuacán的植物和生育之神，已经被“星化”，变成了晨星之神。他也被尊为风神和托尔特克黄金时代的古代祭司兼国王:书写、历法和艺术的发现都归功于他。

神话的死亡而且来世

阿兹特克人关于来世和来世的信仰死亡显示了同样的融合。Teotihuacán壁画中描绘的雨神特拉洛克的古老天堂，向那些死于溺水、闪电或麻风病、水肿、痛风或肺病的人开放花园。据说他导致了他们的死亡，并把他们的灵魂送到了天堂。

有两类死人升入了天堂，与太阳为伴Quauhteca(“鹰人”)，谁组成战死在战场上或祭祀石上的勇士，远行途中被杀的商人;还有那些在生第一个孩子时死亡的妇女Cihuateteo，“神圣的女人。”

所有其他的死者都去了北部沙漠下的密特兰，密特兰特库特利的住所，戴着骷髅面具的死亡之神。他们在那里旅行了四年，直到他们到达第九层地狱，在那里他们完全消失了。

葬礼后80天，然后是1年、2年、3年和4年。然后所有死者和生者之间的联系都被切断了。但是那些跟随太阳穿越天空的战士们被认为在四年后会变成蜂鸟回到地球。据说，奇瓦泰奥人会在晚上出现在十字路口，让路人瘫痪。

世界观

在阿兹特克人的世界观中，人类只占了一小部分。他的命运交给了全能的主宰tonalpohualli(历轮);他在另一个世界的生活并不是由任何原因造成的道德判断。他的职责是为诸神而战，为维护世界秩序而死。此外，巫术、预兆和预兆主宰了日常生活。如此悲观的前景竟然与中国的美妙活力并存阿兹特克文明本身就是一项了不起的成就。

阿兹特克仪式历

Tonalpohualli是阿兹特克术语，意思是“数天”，是260天的仪式日历的名称。它平行于阳历365天，分为18个月20天和5补充倒霉的日子。这个词tonalli意为“日子”和“命运”:260天日历主要用于占卜。这些日子由20个星座的组合来命名——自然现象，如风和地震，动物，如兔子和美洲虎，植物，如芦苇，以及物体，如燧石刀还有房子，数字是1到13。因此，日历轮包括20个系列的13天。

专门的牧师叫做tonalpouhque解释出生、结婚、商人远走他乡、选举统治者等场合的符号和数字。每一天和每13天的系列被认为是幸运的，不幸运的，或冷漠根据掌管他们的神灵的说法。因此Ce-Coatl(“一条蛇”)被认为对商人有利，Chicome-Xochitl(“七朵花”)对抄写员和织工有利，Nahui-Ehécatl(“四风”)对魔术师有利。在Ce-Ocelotl(“一只美洲虎”)系列中出生的人会死在祭祀石上，那些出生在Ometochtli(“两只兔子”)那天的人会成为酒鬼，等等。的tonalpohualli支配着公共和私人生活的方方面面。