缘分

缘分,在基督教教义,上帝永远选择他打算的人保存。在现代用法,缘分是截然不同决定论和宿命论和人类的自由决定道德会,但教义也教了吗救恩完全是由于神的永恒的法令。在它的基本面,缘分一样普遍的问题宗教本身,而是强调的新约在神圣的救恩计划使得基督教神学的问题尤其突出。缘分特别相关的约翰加尔文和改革传统。

基督教教义的缘分可能认为单词的解释使徒保罗,

对于那些他(上帝)预知他也注定是符合他的儿子的形象,为了内可能长子一个大家庭。和那些他注定的他也叫;和那些他称为他还合理;和那些他也合理荣耀(罗马书8:29-30)。

三种类型的预定论学说,许多变化,开发了。一个概念(关联semi-Pelagianism,一些形式的唯名论,亚米念主义)使预知缘分的地面和教导我们,上帝注定拯救那些未来信仰和他预知的优点。

在另一个极端的概念双重预定论,通常与加尔文主义特别是有关宗教会议讨论(1618 - 19)和出现的一些作品圣奥古斯汀和马丁。路德和思想的詹森主义者。根据这一概念,上帝决定永恒他将保存并他该死,不管他们的信仰,爱,或价值或缺乏。

第三个概念提出在奥古斯汀和其他著作吗路德在第二个委员会的法令橙色(529),和思想圣托马斯阿奎那。它将人类的救赎不当的格蕾丝上帝因此缘分,但它神圣属性排斥罪和愧疚。