原语文化

原语文化在早期人类学家的词汇,任何众多为特征的社会功能,包括缺乏书面语言,相对隔离,小人口,社会机构和相对简单技术和一般社会文化变化的速度。在其中的一些文化历史和信仰是通过一个口头传统,可能是一个人或一组特别训练的目的。

文化讨论了其他一些文章。对概念的概述人类文化,看到文化;城市文化。史前社会的讨论,看到安纳托利亚:古代安纳托利亚;中东,古代;太平洋岛屿的历史:史前时代和文化的扩散;石器时代;其他地区的历史部分的文章。跨文化的讨论亲属关系系统中,社会组织在大多数nonindustrial社会的基本手段,使用家庭等关键词;亲属关系;等等。治疗的宗教系统、机构和实践与无文字的文化在世界范围内,看到自然崇拜;泛神论;多神论;萨满教;图腾崇拜。nonindustrial技术的讨论,看到农业的历史;技术的历史;手工具。一个账户的经济系统特征无文字社会的看到经济体系:历史发展的经济系统。

所以伟大的生活方式的变化,过去和现在,比较其中有困难。任何人类社会和文化的简单分类只能被看作是任意的。从现代城市的角度来看,然而,有一个明显的原始与文明之间的区别:之间的简单和复杂的社会;小和巨大的社会之间的城市群;之间的分散和人口密集的地区;prestate社会之间,最重要的是,发达国家和社会。一般来说,文明涉及到法律制度的崛起和收购由政府的合法垄断力量。这些城市的发展成为可能,帝国的古典时期和密集的人口的增长。因此“文明”几乎是“城市的代名词。”

nonurban品种、原始社会可能进一步分类。一种方法是通过他们所使用的方法得到食物。那些狩猎和收集表现截然不同,社会,从牧民和安装predator-warriors,牧民,他们反过来生活完全不同的各种各样的农学家。这些区别并不锋利,当然有社会结合觅食和一些农业、其他人,一些农业和牧业;在少数情况下,类牧民可能生活在同一个社会的阶级或等级的农学家。一个连续体社会可能构造,从微小的,简单的采猎者在贫穷环境人口密度大,灌溉agriculturalists-that,从完全游牧到完全久坐不动的。社会方法久坐不动的值得重视的程度在任何分类由于久坐不动的方法是伴随着许多其他文化特征和机构。

游牧社会

在99%的时间智人已经在地球上,或者直到大约8000年前,所有的人民都觅食的野生食物。有很大的差异;一些专门从事打猎、钓鱼、和贝类收集,而其他人则几乎完全依赖于采集的野生植物。然而,一般来说,他们可能共享的社会和政治组织的许多特性,以及宗教等意识形态(具体内容在形式上虽然不是)。hunting-gathering社会拒绝与农业社会的成长,把他们从他们的领土或同化或转换。

后来的民族国家的兴起,特别是在工业革命在欧洲,导致hunting-gathering社会的接近灭绝。今天,剩下的是局限于沙漠,高山,丛林,或者北极荒地。一些已经被人类学家研究和描述:澳大利亚中部和北部,南部非洲的喀拉哈里沙漠的布须曼人,中非森林的俾格米人,俾格米人安达曼群岛在印度洋,Ona Yahgan印度南部南美内华达,“挖掘者”印第安人,印第安人的加拿大北部森林,和加拿大,阿拉斯加、格陵兰爱斯基摩人。

所有的这些人民代表几乎每个极端气候和鸟类栖息的地方环境,但他们有一个共同点:他们的边缘性,或相对隔绝,现代经济系统。他们的技术和形式的获得食物有很大区别。例如,爱斯基摩人是完全依靠狩猎和捕鱼;非洲圣(布须曼人),澳大利亚土著人和内华达印第安人主要是依赖于收集种子,坚果和块茎。

的意义游牧原始文化的学生可能提出的比较Ona和Yamana(Yahgan)的火地岛。海外护士协会室内居住的森林和严重依赖狩猎美洲驼(新世界的小骆驼)。Yamana canoe-using渔民和贝类采集者。然而,尽管他们完全不同的生态适应,两个如此相似,印度社会文化人类学家通常用邻近的组织Chono和Alakaluf智利成为一个“火地岛的文化区域。“他们都是游牧民族,尽管Ona“脚印第安人”和其他“独木舟印第安人”;他们都是相对稀疏分散在物质文化景观和穷人,他们有相似的社会,政治,仪式,和意识形态的海关和机构。

迄今为止所有的游牧民族提到分享重要的一般特征。第一个也是最明显的是,他们的游牧严格限制他们的“包袱”,或的数量物质文化。弓和箭(除了在澳大利亚,那里的独特的回飞棒代替),也许一个简单的长矛标枪,或在一些地区把棍子或俱乐部,是狩猎和战斗的武器。在温暖地带的住所是一个简单的披屋或小蜂窝小屋棒、树枝和树叶。在北极区有caribou-skin帐篷和著名的爱斯基摩igloo-or,更持久的或重新审视地方,石头小屋。

营地是小和短暂。的核心家庭喜欢营地附近相关家庭在可能的情况下。通常这一群体形成了父系大家庭组成的兄弟用自己的核心家庭,也许一些生活不能自理的老人。但营地的大小取决于季节的时候容易聚集植物性食物,大群可能青春期仪式等仪式。在其他时候,组成家庭可能分散广泛因为食物和水是稀缺的。父系有关男人和他们的家庭,分散与否,通常与权利把自己作为一个群体在一个特定的地区,可以区别于邻国领土的基础上。