科学分类的种族

从1735年到1759年,发表的出版物中林奈所有已知的动物形态分类。他包括人类与灵长类动物和建立属和的使用物种条款,所有动物的识别。为人类物种,他介绍了当月的学名智人。他列举四大细分的物种,h .也,h .非洲,h . europaeus,h . asiaticus。这就是知识的本质,林奈还包括的类别h . monstrosus(其中包括许多异国人民)h .为(“野人”),这表明他的一些分类是基于高和旅行者的故事神话。

这样将人类分成五行“品种”,并指出明确的区别不能吸引他们,因为他们倾向于混合”不知不觉地在一起。他的五类包括美国,马来,埃塞俄比亚,蒙古和白种人。(他选择了这个词白人代表的欧洲人因为一个头骨高加索山脉俄罗斯在他看来是最美丽的。)这些术语还常用在20世纪初,许多科学家和大多数继续今天的专业名称世界上的人民。

这些分类不仅使人类群体作为自然的一部分,也给他们具体性,刚度和永恒。此外,一些描述,特别是林奈,包括关于各种民族的气质和海关与生物物理特性无关,但形式的学习行为现在被称为“文化。“文化行为和物理特性合并通过这些18世纪作家既反映了民族优越感和有限的科学知识。

制度化的种族

奴隶制总是在主人和奴隶之间创造了社会距离,知识分子通常要求确认和证明这样的区别。学到男人开始写很多关于“种族”的新世界,印第安人和黑人越来越预计为外星人。以这种方式做了一些启蒙思想家帮助支持奴隶制的利益负责的奴隶制“劣质”的受害者。

潜在的“科学”作品的特殊性黑人和印第安人在18世纪末开始与夸张的流行的信念,和这种类型的作品持续到二十世纪。欧洲国家试图证明不仅奴隶制的机构也日益残酷的边缘化的非欧洲人,奴隶或免费。科学成为了车辆通过种族的界定是证实,和科学家欧洲和美国提供了参数和证据文档中的号召力的自卑。

19世纪初,一些学者先进的黑人(或者印度)是一个独立的物种从“正常”的人(白色和基督教),一个想法已经介绍了,偶尔表示在18世纪,但几乎没有吸引的注意。这复活的观念认为,“劣等种族”已经创建在不同的时间亚当和夏娃,他们是白种人的祖细胞。尽管多个创作与物种的繁殖的著名定义孤立的种群和圣经创造的描述,很明显,在公众心目中转换从种族了解差异已经进化。在法院、州、组件和在美国机构,教堂和种族成为制度化作为主要来源,和所有人类的因果代理,差异。

将“种族”转变为“物种”

非洲奴隶和那些直接经验之一评估他们是伟大的重量爱德华(1734 - 1813),前种植园所有者和法学家在牙买加。在一本书里提到牙买加的历史(1774),长期以来一直坚称“黑人”是“无效的天才”和“无能”的文明;的确,他是迄今为止逊色构成人类的一个单独的物种。长期的工作发表的国防奴隶制时期的反对奴隶制情绪。最大的影响是期间和之后美国革命战争(1775 - 83),当一些南部的美国人开始释放他们的奴隶和向北移动。长期的著作,发表在流行杂志,在美国被广泛阅读在18世纪的最后十年。

1799年查尔斯•白最早发表的曼彻斯特医生,适当的“科学”研究的人类种族。他在物理术语描述每个种族类别,确定他认为差异的头,脚,胳膊,肤色,肤色,头发质地,对疾病的易感性。白色实际上测量的身体部位一群黑人和白人,贷款表面上的科学结论。他不仅主张种族的等级,但他猜测黑人提供了支持,美国印第安人,一些亚洲人的部落,和欧洲人不同的物种。假定野性的非洲人他的解释是,他们已经从纯粹和退化田园提供的情况下伊甸园而欧洲人对文明进步。

等作品长和白色发起远程的学者和科学家的争论影响人类对欧洲的态度差异。19世纪中期所表达的问题,科学家,是自然界中“黑人的地方”,也就是“黑人”是人类是否喜欢欧洲人或一个单独的物种接近猿。

塞缪尔·莫顿费城,一个医生和领域的创始人诸如收集来自世界各地的头骨和发达的技术测量。他认为他可以识别这些头骨之间的种族差异。在发展中技术测量头骨的内部能力,他得出的结论是,黑人比白人更小的大脑,大脑与印度之间的中间。因为大脑大小一直是相关随着流行的思想和科学情报,莫顿的结果似乎证实,黑人比白人也不聪明。出版物的1839年和1844年,他创作了他的结果,确定从亚洲人和印第安人作为一个独立的种族争论从埃及材料,这些古老的民族没有黑人。他的发现放大和夸大种族群体之间的差异,实施意义的差异导致的结论是,他们是单独的物种。

莫顿很快成为网络中心的学者和科学家们提倡多个作品(多元发生),因此与历史悠久的圣经视图的创建一个所有人类后代(monogeny)。最具影响力的科学家参与这场争论路易斯•阿加西,他得到了一个职位哈佛大学并彻底改变了自然科学领域。阿加西转换从人类同源说到polygenism移居美国后在1846年从瑞士。就在那时,他看见黑人第一次。他还对莫顿与头骨的工作,最终他成为最重要的主张polygenism,输送在公开演讲和一代又一代的学生,他们中的许多人领先知识在美国社会角色。

在19世纪中期的关注的一个结果记录种族差别的三围是建立企业的“科学”人体测量学。在内战美国卫生委员会和马歇尔将军的教务长办公室收集数据的物理条件军事义务兵和志愿者在军队,海军和海军陆战队。通过人体测量技术,他们生产的大量的定量测量身体的维度成千上万的白人,黑人,黄褐色的,印度人。科学家解释这些数据的方式加强了认为种族是根本不同的,证实,黑人、印第安人,黄褐色的不如白人。人体测量学作为主要盛行科学的方法为证明种族差异到20世纪。

人体测量学的错误假设

上半年的20世纪,学者继续辩论“黑人的地方。“但是多个或单一起源的争论消退1859年之后,当的出版查尔斯·达尔文的理论进化导致了更多的动态理解人的多样性。进化产生了一个新的视角对黑人的原因(据说)先天条件;核心问题成为白人之前或之后是否进化。到了1860年代黑人原始性认为没有问题。“黑人”,实际上,已经成为新的野蛮取代印第安人和爱尔兰人,意识形态宣称他的野性内在和不可变的。

使用韵律描述,而他们似乎客观、科学、培养类型概念人类群体的差异。专家计算平均值,从大规模的定量测量手段,标准偏差,他们开发了每个种族的统计资料人口。这些概要文件被认为代表每个种族的类型特征表达似乎是什么无可挑剔的科学的语言。当一组统计资料与别人的相比,一个理论上可以决定他们的种族差异的程度。

(台湾的活动进行一系列的错误假设种族的物理特性。一是人种的特征从一代一代并没有改变,这意味着平均测量,如身体的高度将在下一代保持不变。另一个错误的假设是统计平均值可以准确地代表巨大的人口,当平均本身淹没所有的变化在这些人群。

表达了与现有的神话和受欢迎的种族刻板印象,这些测量不可避免地加强了假设一些比赛是“纯”和不“纯。“学者认为,所有主要的种族最初纯粹,一些种族代表两个或两个以上的历史混合种族在过去。“种族类型”被构想为代表的数量与某些遗传的形态特性,最初是种族的特征;每一个成员的种族因此保留这样的特征。这些信念试图验证图像内部的种族均匀和生物学上离散,没有重叠与其他种族特性。