复活
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复活，死而复生的一个神圣的或人类他仍然保留着他自己的人格或个性，尽管身体可能改变，也可能不改变。肉体复活的信仰通常与基督教，因为学说基督的复活，但它也与后来有关犹太教这为基督教和伊斯兰教提供了扩展的基本思想。
古代中东宗教思想为相信神的复活提供了一个背景(例如，巴比伦的草木神Tammuz)，但相信人类个人的复活是未知的。在希腊罗马宗教思想中有一种信仰永生的灵魂但不在于身体复活。象征性的复活，或精神的重生，发生在希腊化的神秘宗教，如宗教伊希斯女神，但是后期肉体复活不被承认。
在圣经的几部作品中都可以找到对死人复活的期待。在以西结书在以色列，人们期待正义的以色列人会从死里复活。但以理书进一步发展了复活的希望，义人和不义的以色列人都从死里复活，之后将发生审判，义人参与永恒的弥赛亚王国，不义的人被排除在外。在一些遗嘱间文献中，比如巴鲁克的叙利亚启示录，在弥赛亚降临的时候，有一个普遍的复活的期望。
基督复活，基督教的核心教义，是基于这样的信仰耶稣基督在他被钉在十字架上的第三天从死里复活死亡所有的信徒随后都将分享他战胜“罪、死和魔鬼”的胜利。庆祝这一事件，叫做复活节或复活节，是教会的主要节日。关于耶稣复活的记载见于四部福音书——马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音——以及早期教会普遍存在的各种神学表述信念而且共识基督从死里复活的说法在新约的其余部分都有，特别是在使徒保罗的书信中(例如，哥林多前书15章)。
根据福音账目，某个女人门徒耶稣的坟墓位于亚利马太人约瑟的花园里，约瑟是犹太议会(最高宗教法庭)的成员，也是一个秘密弟子耶稣的。他们看见封坟墓的石头动了，坟墓空了，就告诉彼得和其他门徒说，耶稣的身体不在那里了。后来，有好些门徒在耶路撒冷看见耶稣，甚至进了一间锁着的屋子。在加利利也有人看见他。(不同福音书对耶稣出现的地点和场合的描述各不相同。)除了福音书中提到的这些现象外，复活的主在地球上行走了40天，随后升入天堂是只有在《?使徒行传．
伊斯兰教也教导复活的教义。首先，在世界末日，所有的人都会死，然后从死里复活。第二，各人要照他一生的记录受审判。这记录记在两册上，一册是善行，一册是恶行。审判之后，不信者将被置于地狱，虔诚的穆斯林将进入天堂，一个幸福和极乐的地方。