婚姻

在罗马天主教会婚姻制度被提升到圣礼的水平，因为它被赋予了神圣的起源，并成为一个坚不可摧的结合，代表了基督与他的教会作为他神秘的身体的结合(太5:27-32;马克10:2-12;路加福音16:18,林前7:2,10;弗。5:23ff)。的依从性耶稣对离婚和再婚持严格的立场(太19:9;也就是说，通奸是离婚的唯一原因)，这与以犹太人为首的拉比学派所采取的做法类似保守的老师沙买在犹太教中，这是圣保罗所教导的婚姻结合的基础，除了关于基督徒和拒绝与他或她的伴侣生活的异教徒之间的婚姻的解除(哥林多前书7:2ff)。、15 ff)。

除了这一偏差，被称为“波林特权”，这是公认的教会法在13世纪，在牧师的见证下，合法地缔结婚姻，并得到他的祝福完成一直被视为圣礼的法令凭借格蕾丝使联盟不可分割的然而，教会法允许“废除”婚姻。在新教教堂，婚姻被视为一种仪式，不是圣礼;然而，人们对离婚的看法各不相同，许多关于婚姻和离婚的传统观念现在正受到争论。

上涂油

在基督教给病人施膏广泛实行从使徒时代作为圣礼的仪式，与仪式的举手示意为了传达祝福，病愈后，或与最后的圣餐一起去巩固信徒在永恒世界更充实的生活中，平安地走上他的新事业。然而，直到8世纪和9世纪，极端涂油礼，另一个术语为病人最后涂油，成为七圣礼之一。在东方基督教世界，它从来不局限于这些在极端情况下(濒临死亡)也不需要主教的油的祝福;由七名、五名或三名牧师主持的圣礼是为了恢复健康，而不是完全作为一种停尸仪式进行的。极端的涂油礼也与驱魔这是一种由早期教会从犹太教中继承下来的习俗，至今仍被东正教用来治疗精神疾病。