神圣的牛

神圣的牛,在印度教,相信牛代表神圣和自然的恩惠,因此应该保护和吗崇敬。牛也伴随着各种各样的神灵,特别是湿婆(是谁的马南帝一头公牛),因陀罗(与Kamadhenu密切相关时,牛),克利须那神(一个牛郎年轻时),和女神(因为其中许多的孕产妇属性)。

牛的崇拜的起源可以追溯到吠陀时期(millennium-7th二世纪公元前)。印欧语系的民族在第二年进入印度公元前牧民;牛有重大的经济意义,反映在他们宗教。虽然牛被牺牲了,他们的肉吃了在古代印度,乳用牛的屠宰越来越禁止。禁止在的地方《摩诃婆罗多》,伟大的梵文史诗,在宗教和道德代码被称为Manu-smirti(“马努的传统”),奶牛已经在梨俱吠陀“unslayable说。“尊敬的程度给予牛表示在仪式中使用的疗愈,净化,和忏悔panchagavya的五种产品,牛奶,豆腐,黄油,尿液和粪便。

随后,与理想的崛起不杀生(“noninjury”),没有危害生物的欲望的情况下,牛象征非暴力慷慨的生活。此外,因为她的产品提供营养,牛与地球母亲和母亲。牛还在早期的识别婆罗门或僧侣阶层,杀牛是有时候相仿(婆罗门)令人发指的杀死一个婆罗门的犯罪。中间的1年ce,牛杀死的死罪古普塔国王,和立法对奶牛造成持续到20世纪在许多国家的君主是印度教。

在19世纪后期,特别是在印度北部,一场运动来保护牛起来,努力团结印度教徒和区别于穆斯林的要求政府禁止牛屠宰。这种缠绕的政治和宗教目的领导定期反穆斯林骚乱和最终的分区中扮演了重要的角色印度次大陆在1947年。