行”

佛教的概念
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备选标题:samskara

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人类存在的总量

  • skandha

    sannā);(4)心理的形成(saṃskāras /sankhāra年代);和(5)意识或意识,其他三个精神总量(vijnāna/vinnāṇa)。所有个人受到不断变化,随着意识的元素永远是相同的,和人可能比一条河,它保留了一个身份,虽然滴…

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  • 佛
    佛教:痛苦,无常和无我

    …心理形成或性情(行”),(5)意识(vinnana)。人类生存只是一种复合的五蕴,没有自我或灵魂。一个人在一个连续变化的过程,并且没有固定的基本实体。

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法的分类

  • 佛
    佛教:佛法的分类

    …;桑娜(巴利语)、认知知觉;行”(巴利语和梵语),部队条件个体的心理活动;和vinnana(梵语:vijnana),意识。12个ayatanas组成五个感觉器官(眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体)和精神(马纳斯基地),以及相关的五感领域…

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齐家治国定律

  • 佛
    佛教:齐家治国的法则

    无知…(avijja)、业力倾向(诸行)、意识(vinnana)、形式和身体(nama-rupa),五个感觉器官和大脑(salayatana),联系(phassa),feeling-response (vedana),渴望(tanha),抓住一个对象(upadana)、行动对生活(bhava出生),(jati),

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阶段paticca-samuppada

  • paticca-samuppada

    …错误thought-constructions现实(行”;samskara)。这些反过来提供的结构(3)知识(vinnana;vijnana),即(4)的对象名称和form-i.e。个人身份的原则(nama- - - - - -rupa),一种物品的感官知觉是通过(5)六个域(ayatana;shadayatana),即:,…

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