历史与社会
剥皮
仪式的战争
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剥皮切除全部或部分头皮,附带的头发,从敌人的头。历史证据表明,许多文化有从事清除敌人的身体部位。最常作为战利品,显示为英勇的证明,切割(经常含义受害者的情况将持续至来世),或作为超自然的对象。希腊历史学家希罗多德报道说,为了获得分享战利品战争,塞西亚人战士们被要求提供一个敌人的头皮王。其他来源表明,盎格鲁-撒克逊人、法兰克人倒卖通过刻苦地练习9世纪广告。
考古证据表明这种做法北美至少可以追溯到14世纪初;从那个时期一个集体墓穴,包含近500个受害者与剥皮的证据(一些),现在附近被发现鸭溪,南达科塔州(美国)。杀了这些人的冲突被认为是长期干旱沉淀,可能是部分相同的气候循环造成的祖先的普韦布洛(阿纳萨奇)放弃家园西南部。
尽管历史和考古记录从16、17世纪不澄清广泛剥皮的实践是如何在北美殖民接触之前,很明显,赏金在头皮上,一起侵略殖民者与土著北美人民,增加了剥皮的水平被欧洲殖民。例如,威廉Kieft州长荷兰的殖民地新阿姆斯特丹提供赏金,拓荒者和士兵头皮的敌人印度人。
黄牛不同地区的重要性和实践。印第安人在东南头皮达到武士和的状态安抚死者的灵魂,而大多数东北部落成员的价值在头皮的俘虏。在平原印第安人头皮被战争的荣誉,经常从生活的受害者。挑战敌人,有些印第安人剃。头皮有时作为一种仪式牺牲或保存和携带的女性在凯旋头皮舞蹈,后来被保留作为一个吊坠的战士,用作部落医学,或丢弃。