罪

罪，道德从宗教角度来看的邪恶。罪被认为是犹太教而且基督教故意违反上帝的意志另请参阅致命的罪．

罪的概念出现在许多地方文化纵观历史，它通常被等同于一个人未能达到外在的行为标准，或违背禁忌、法律或道德准则。一些古代社会也有公司或公司的概念集体，罪(看到原罪)，影响了所有人类，并可以追溯到神话中的“人类从原始和幸福的纯真状态中堕落”。在古代希腊思想认为，罪在本质上被视为，一个人未能实现他真正的自我表现，未能保持他与宇宙其余部分的应有关系;这主要归因于无知。

在基督教的《旧约全书》在《圣经》中，罪与希伯来人的一神论信仰直接相关。罪的行为被认为是对神诫命的藐视，罪本身被认为是对神的蔑视或仇恨。的新证明接受犹太教的罪的概念，但认为人类集体和个人的罪恶状态是耶稣来到这个世界来医治的条件。通过基督的救赎可以使人战胜罪，从而成为完整的人。基督教和犹太教都认为罪是故意违背神的旨意，是人类骄傲、以自我为中心和不顺服的结果。虽然基督教和犹太教都比大多数宗教更强烈地坚持罪恶的严重性，无论是在本质上还是在后果上，但他们都断然拒绝了摩尼教学说无论是被创造的世界作为一个整体，还是它的物质部分，本质上都是邪恶的。基督教认为，邪恶是滥用他们的结果自由意志被创造的生命，身体，它的激情和冲动，是不可忽视的鄙视但神圣化;在《圣经》中，被贬损的“肉体”并不是肉体人体但人类的本性背叛上帝。

神学家把罪分为“实际的”和“原罪”。实际的罪罪是指一般意义上的罪，包括邪恶的行为，无论是思想、言语还是行为。原罪(这个词可能会误导人)是一种道德败坏的状态，即一个人发现自己出生时是罪恶种族的一员。在《创世纪》3，这被描述为人类第一宗罪的遗传后果，也就是说,亚当。神学家们对这种叙述有不同的解释，但人们一致认为，原罪，无论它的起源和性质可能是多么神秘，都源于人类来到这个世界上不是作为孤立的个体，而是作为一个群体的成员企业从过去的历史中继承善恶特征的种族。

实际的罪根据其严重性分为致命的和轻微的。这种区别通常很难适用，但也很难避免。一个不可饶恕的大罪乃是故意悖逆神。这是一种严重的罪，是在罪人完全知道和完全同意的情况下犯下的，直到他悔改为止，它切断了罪人与神圣洁的恩典的联系。一个轻罪通常涉及不太重要的事情，并且对错误的自我意识较弱。虽然一个轻微的罪削弱了罪人与上帝的结合，但这并不是故意背离上帝，因此并不完全阻碍神的流入主耶稣恩典。

实际的罪也分为物质罪和形式罪。形式上的罪本身是错误的，罪人也知道是错误的;因此，这使他陷入了个人罪责之中。物质罪包括一种行为本身是错误的(因为违背了上帝的律法和人类的道德本性)，但罪人不知道这是错误的，因此他个人不应为此受到谴责。