主仆法律关系

主仆关系是法律奴隶制，但这是一个法律上很少提及的领域。在许多社会中，奴隶对主人的从属关系被认为是完全的;一般来说，奴隶主对他的奴隶的控制越彻底，法律对此的规定就越少。

奴隶社会性质的一个主要试金石是奴隶主是否有权杀死他的奴隶。在大多数新石器时代和青铜时代社会上的奴隶没有这种权利，因为自古以来的奴隶埃及欧亚大草原上的动物被活埋或杀死，陪伴死去的主人进入另一个世界。在西北海岸特林吉特人在美国，奴隶主杀死他们的奴隶，以表明他们的权利蔑视为财产和财富;他们还杀死年老或不想要的奴隶，把他们的尸体扔进监狱太平洋．奴隶主可以用不受惩罚在古希腊荷马时代印度,罗马共和国，伊斯兰国家，盎格鲁-撒克逊英格兰，中世纪的俄罗斯以及1830年前美国南部的许多地区。

在其他社会，情况并非如此。希伯来人、雅典人和罗马人在元首统治下限制了奴隶主杀死他们的奴隶的权利人类动产．的查士丁尼法典将奴隶的定义由物改为人，并规定奴隶死刑因为一个主人杀了他的奴隶酷刑毒药或火。1260年代和1270年代的西班牙法律剥夺了奴隶主杀死奴隶的权利。立陶宛和莫斯科的法律禁止杀害、致残或饿死归来者逃亡的奴隶．清中国的法律惩罚了杀害奴隶的主人，还有惩罚如果奴隶没做错，会更严重。的阿芝特克人在某些情况下处死杀害自己奴隶的奴隶主。另一方面，没有一个社会对杀死主人的奴隶有丝毫的同情。罗马法甚至还规定，所有住在同一屋檐下的奴隶都要和杀人的奴隶一起被处死。

攻击和一般的暴行是奴隶制法律的其他关注点。在古代，奴隶通常有权在寺庙中避难，以逃避残酷的主人，但有时这并不能提供多少保护。古代法兰克人和德国人告诫主人不要残忍。《查士丁尼法典》(Code of Justinian)和西班牙的《解放游击》(Siete Partidas)剥夺了残忍的奴隶主的奴隶，这一传统传到了路易斯安那州黑色的代码1806年颁布的法令，规定对奴隶的残酷惩罚犯罪．在现代社会，奴隶主对奴隶的残忍和残忍的谋杀很少发生宽恕理由是这样的事件使其他奴隶士气低落，使他们反叛，但很少有奴隶主因为虐待他们的奴隶而受到惩罚。在美国南部，法典规定强制将奴隶卖给另一个奴隶主或解放受虐待的奴隶。然而，诸如状态v。胡佛(北卡罗来纳州，1839年)和状态v。琼斯(阿拉巴马州，1843年)被认为是轰动的，因为奴隶主因野蛮地“纠正”他们的奴隶而受到惩罚。

这不是主从关系的公理，前者自动地性接触后者。这确实是大多数社会的情况，从古中东雅典、罗马、非洲、所有伊斯兰国家和美国南．比如俄国然而，美国禁止奴隶主强奸他们的女奴，而中国人和伦巴第人则禁止强奸已婚的女奴。更有问题的是情妇和男奴之间的性关系。雅典和罗马都判处奴隶死刑拜占庭式的法律规定，女主人要被处死，奴隶要被活活烧死。丹麦属维尔京群岛1741年、1755年和1783年的法律，为了保护北欧人不受非洲人的“污染”，规定罚款2000英镑糖强奸黑人奴隶的男子和与黑人奴隶发生性关系的白人妇女将被处以罚款、监禁，然后被驱逐出境。

的劳动力食物制度几乎是每个奴隶生活的中心。在奴隶主完全控制奴隶的社会中，例如罗马帝国或1830年前的美国南方，法律很少或根本没有规定他可以为他工作多长时间，以及他的奴隶是否有获得食物和衣服的权利。在南印度，奴隶主对他的奴隶能做的任何劳动都有绝对的权利。另一方面，在莫斯科，一个奴隶主因为强迫他的奴隶在星期天劳动而被监禁。200年在犹太公元前公元135-32年在西西里岛公元前46年在尼罗河上ce在美国，规定规定了奴隶可以得到的口粮。1588年的立陶宛法令和1603年和1649年的俄国法令规定奴隶有权获得食物。1755年丹麦维尔京群岛规定了充足的食物配给。1852年阿拉巴马州奴隶法典授权奴隶主必须为劳动年龄的奴隶提供足够的健康食物、衣服、生病时的照顾和生活必需品年老的时候．