石碑

石碑，也拼作石碑(希腊语:“竖井”)或“支柱”),复数石柱，站在石头上墓碑:在古代主要用作墓碑的石板，但也用于奉献、纪念和划界尽管石碑的来源未知，一块有装饰或没有装饰的石板，早在迈锡尼和几何时期，就在东方和希腊土地上被普遍用作墓碑。c。900 -c。700公元前)．奉献的石柱可以追溯到晚期青铜时代迦南宗教从夏甲的小石碑到巨大的在迦太基神庙和圣所中发现的石碑数量。当阿肯纳顿，异端的法老埃及他在沙漠边缘的悬崖上雕刻了石柱，以标明城市的界限。

石柱的数量最多的是在阿提卡在美国，它们通常被用作墓碑。这些都是雕刻在上面的又高又窄的长方形竖井救援顶部有一个凹造型和一个狮身人面像，通常有长方形的底座。约530公元前采用了一种更简单的墓碑形式，在稍短的轴上只有一个棕榈形的尾端;在石头上刻了一个人，然后画上了画。到了公元5世纪，井井变得又低又宽，而且更加拥挤作文大概有几个几乎是三维浮雕的人物。

死者在墓碑上的形象是他们生前的样子，男人是战士或运动员，女人被孩子围绕着，孩子被宠物或玩具围绕着。很少有悲伤的迹象;相反，这些人物摆出相当静止的姿势，因此散发出一种梦幻的气息感伤．少数描绘悲伤甚至死亡的石柱令人感动，证明了希腊雕塑家表现人类情感的技巧。

在几个地区之外希腊有一些重要的石碑形式的例子。从阿卡德时期，有一个巨大的石碑不朽的国王纳拉姆-辛和他的胜利军队。在古巴比伦时期汉谟拉比的著名法典镌刻在一块高大的闪长岩石碑上;汉谟拉比站在山顶，他认为自己是“好牧人”，面对着太阳神沙玛什．没有仪式或任何形式的行动。汉谟拉比只是站着，用他的右臂做手势，好像在向神圣的国王解释他的密码。

另一个著名的石碑是拉萨rdo环(拉萨长石)，位于西藏大昭寺正门前，被认为是圣地中最神圣的地方，也是西藏的中心。石碑上刻有821-822年的藏汉双语和约ce西藏国王和西藏皇帝之间的冲突中国．

石柱也被用于整个玛雅帝国。最著名的是在古代城市发现的巨大的，精心制作的，非常详细的形象石柱科潘在现在洪都拉斯．