直边

直边,亚文化附属与核心朋克现场,追随者的放弃酒精,烟草,毒品和“滥交”性。一些人还放弃咖啡因或遵循一个素食主义者或素食者饮食。许多信徒的生活方式把它看成是一个承诺,认为它是一个严重的和终身的承诺,虽然主要的年龄人口“直线磨边机”的范围从十八九岁到二十五岁左右的时候放弃一些成年的亚文化。

直线磨边机往往会认为自己在朋克展会,吸引了大量的黑色“X”在他们的手中。这个符号是传统上使用的保镖的手未成年与会者音乐会所以调酒师不知道酒精为他们服务。尽管亚文化是最受欢迎的在1980年代,直边社区今天仍然活跃,在当地的场景和在线。

朋克的压迫或开发成一个反应保守的社会力量。朋克寻求通过反叛言论自由的,喜欢的光头和嬉皮士在他们面前,往往涉及大量使用娱乐性毒品和酒精。直线磨边机,相反,考虑药物使用只是另一个社会腐败和认为这意味着更全面生活的自由。信徒的吸引社区来自家庭的不同原因垂青饱受酗酒,而另一些人想保持完全控制他们的身体和心灵。直边缘亚文化被认为已成为应对酗酒和吸毒的朋克的场景,尤其是在多个知名的与毒品有关的死亡朋克音乐家,包括Darby崩溃,细菌的主唱Sid恶性,贝斯手性手枪乐队。在1980年代早期,直尺亚文化开始发展的华盛顿特区。硬核朋克的场景。

这个词直边来自华盛顿特区的乐队小威胁1981年的同名歌曲。与许多硬核音乐家,小威胁面前的男人伊恩MacKaye绝对清醒,对现场对毒品和酒精的依赖。歌词“直尺”反映了这些挫折,和年轻的球迷认同MacKaye的话采用短语作为一个标识符。另一个小威胁歌曲题为“步骤”成为直边的柱子会生活细节:不吸烟,不喝酒,不做爱。尽管他笑嘻嘻文化标题和标语,MacKaye小威胁的其他成员并没有认为自己是直边。

直尺是一个有意的运动远离朋克文化的虚无主义倾向。因此,积极为许多直线磨边机是一个核心原则。其他直边值包括个人健康、社会和环境的原因,和社区。“人多力量大”是一个重要的文化宗旨:成员中找到支持当地的场景和彼此负责。在21世纪一些直线磨边机开始推动对男性主导的硬核朋克中的性别歧视猖獗的场景。尽管直尺运动今天比以前小,它仍占据主要由白色cisgender男性,越来越多的女性能够找到在文化的支持和验证。

不同的“工作人员”的直线磨边机的行为可能会有所不同。一些团体宽容在他们的友谊,这意味着他们可能会联想到朋克现场盘磨边机,可能把生活方式作为一种个人选择,不一定是一个运动宣扬。其他人员被认为是更多的刚性;也就是说,他们可能强烈反对那些使用物质和回避的“边缘”(即直线磨边机。使用酒精或药物)。后者有时会发生冲突和硬核朋克参与饮酒或吸毒。

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直边缘文化的转变社交媒体和其他数字通信。最近的研究表明,现在比以往任何时候都更有直线磨边机存在的隔离,换句话说,他们没有连接到任何地方的场景但主要通过互联网与其他直线磨边机进行通信。虽然许多直线磨边机相信当地music-centered社区文化是必不可少的,互联网已经允许直尺原则在国际上传播。