超自然力

超自然力,相信一个超凡脱俗的境界或现实,以一种方式或另一种方式,一般是与各种形式的关联宗教。

的证据既不自然的想法也不纯粹的自然领域的经验中找到原始的人居住在仙境控神圣的权力(或魔法),精神,和神灵。原始人将不管经历是不可思议的强大与神圣的存在或超自然的力量;但他经常生活在世俗领域,是由理解范式,神秘的神圣领域。在墨西哥湾更高的宗教通常被创建在神圣与世俗之间,或者在这里,这是只有这个海湾的外观区别变得自然和超自然力量之间的,一个没有找到的区别,例如,在古典希腊和中国的宗教传统。的奥林匹斯山的神古希腊和道(中国古代的“方法”)逮捕躺在今天的中心通常被称为自然;然而他们所描述的语言,充满神圣的概念。

矛盾的是,最激进的部门之间建立了自然和超自然的那些假设最终形式的宗教或终极自然和超自然力量之间的巧合,或者神圣与亵渎。这是真的在印度神秘的宗教和附近的东部和西部的末世论的宗教,它关心的是最后一次完成一个新的神圣的时代。佛教从一开始,建立了一个总生命的领域和个人之间的区别(saṃsāra),它认为在国内是痛苦和折磨的竞技场,佛教的目标,Nirvāṇa,这是理解完全负面的最后和总释放saṃsāra。随着佛教的发展在印度,不过,这样做在某种程度上通过Nirvāṇa和之间的区别saṃsāra越来越多的全面的果断和纯粹,它逐渐达到识别Nirvāṇa和saṃsāra,这身份,根据一些学者,成为Mahāyāna的基础(“大汽车”)佛教。

索罗亚斯德教,犹太教,基督教,而Islām强调末世论(最后一次)的教义,假定一个激进的二分法老永旺和新永旺,或者这个世界的神的国。而规范的犹太教摆脱末世论,尽管它在卡巴拉重生在一个神秘的形式(犹太神秘主义),基督教兴起的末世论的期望的直接来神的国。原始基督教认为耶稣人子的末世论的图,一个神圣的救世主的到来将举行就职典礼最后审判日和世界末日。早期基督教信仰与其密不可分的,相信一切都将变形进入神的国。这样一种信仰拒绝接受世界只是世界或自然,而是理解自然和历史不断地经历一个转变的过程,将问题在创造一个全新的或新的世界。

的世俗化的现代西方文明创造了一个海湾自然和超自然力量之间的,因为现代概念物理宇宙是由科学可知的和可预见的法律和现有除了神的影响或控制。因此,世界变得世俗现实完全隔绝的神圣和超自然的。