tashbīh(阿拉伯语:“同化”)Islām,神人同形同性论,比较上帝创造的东西。这两个tashbīh和它的反面,助教ʿṭīl(剥离所有属性的神),被视为在Islāmic罪神学。困难在处理在Islām来自上帝的本性中包含的看似矛盾的观点《ʾ一(Islāmic圣经)。一方面神是独特的,而不是类似于任何可以想象;另一方面,他的语言被称为anthropomorphism-having眼睛,耳朵,手,脸,坐在宝座上,说话和倾听。

一些穆斯林神学家认为,《ʾān等使用人类概念和成语因为没有其他方式交付的神对人的消息,并敦促将以寓言的形式来解释,而不是字面上。Al -灰ʿarī,10世纪穆斯林神学家,宣称的手,眼睛,面对上帝和他坐着讲必须承认确实没有要求如何。

在文献中Ṣūfīs(穆斯林神秘主义者)上帝说的语言和风格的普通爱情诗,其中Ṣūfīs以寓言的形式来解释。这样做,因为人是上帝创造后的图像。当Ibn al -ʿArabī(12世纪的穆斯林神秘)发表了他的诗集Tarjumān al-ashwāq(“欲望”的翻译),穆斯林正统的拒绝了他的要求暗示神圣的现实,并指责他庆祝他的情妇的魅力。他写的冗长的解释诗歌文本,以避免指责tashbīh。

这两个tashbīh和助教ʿṭīl被许多神学家说,而避免的tanzīh(让上帝纯)和tathbīt(证实上帝的属性)。恐惧的主要原因tashbīh是,它可以很容易地导致异教信仰和崇拜,而助教ʿṭīl导致无神论。