《国富论》
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《国富论》,在全调查国家的财富的性质和原因、工作由苏格兰经济学家和哲学家亚当•斯密首次出版于1776年,成为历史上的一项基础性研究经济学第一个配方全面的系统的政治经济。
尽管其声誉作为第一个政治经济的伟大的工作,《国富论》实际上是一个延续的哲学主题开始在前面的工作由史密斯,道德情操论》的理论(1759)。史密斯地址自己的终极问题之间的斗争是他所谓的“内心的人”(个人公正的能力批准或谴责自己的和他人的行为与一个声音不可能无视)和个人的激情的自我保护和利己主义作品的影响历史的大舞台,在社会的长期发展和在历史的舞台上的直接特征典型的史密斯的一天。
这个问题的答案在书V开始,”的收入主权史密斯或联邦”,概述了四个主要阶段的组织通过社会推动,除非被战争,资源不足,或坏的政府政策:最初的“粗鲁的”国家的猎人;第二阶段的游牧民族的农业;封建的第三个阶段,或者庄园,“农业”;和第四个和最后阶段的商业相互依存。
应该注意的是,每一个阶段都伴随着适合其需要的机构。例如,时代的猎人,“很少有任何财产…;所以很少有建立法官或任何常规的司法。“随着羊群那里出现一个更复杂的社会组织形式,组成不仅“强大的”军队,私人的中央机构财产法律和秩序的不可或缺的支撑。斯密的思想的本质,他认出了这个机构,其社会作用他从未怀疑过,作为保护特权的工具,而不是一个合理的自然法则:“公民政府,”他写道,“到目前为止,因为它是制定的安全属性,实际上是建立了富人与穷人的防御,或有财产的人对那些没有。“最后,史密斯描述了进化封建主义到一个阶段的社会需要新的机构,如市场决定而不是guild-determined工资和自由,而不是government-constrained企业。这后来称为自由放任的资本主义;斯密称之为完美的系统自由。
之间有一个明显的相似之处继承生产的物质基础的变化,每个将其必要的改变法律和民事制度的上层建筑,和马克思主义者的概念的历史。尽管相似之处确实是非凡的,还有一个关键的区别:在马克思主义方案的发动机最终进化是竞争社会经济之间的斗争类,而在史密斯的哲学历史原始移动机构”人类的本性“由渴望自我增值和指导(或错误)的能力原因。
社会和“看不见的手”
理论的历史演进,尽管它可能是绑定的概念《国富论》在工作本身,是次级的详细描述如何“看不见的手“实际上在商业运作,或最后阶段的社会。这就是书的焦点I和II,史密斯进行说明两个问题。完美的自由,首先是一个系统如何操作驱动器和约束下的人性和精心设计机构,将产生一个有序的社会。阐明的问题,这已经相当作家,早些时候需要一个解释潜在的秩序在单个商品的价格和一个解释的“法律”,监管部门对整个国家的“财富”(史密斯认为年度生产的商品和服务),三大主张classes-labourers,地主和制造商。
这整齐,像预计的那样,是由人性的两个方面的相互作用:应对它的激情和对理性和同情。但是道德情操论》的理论主要依赖的存在“内心的人”提供必要的限制私人行动,在吗《国富论》发现一个行为的制度机制调和破坏性的可能性固有的仅在盲目服从的激情。这种保护机制竞争,这一安排的激情渴望改善自己的状况——“渴望与我们来自子宫,而且从不让我们直到我们进入坟墓”——变成了一个社会有益的机构通过将一个人的自我增值与另一个人的。
在意想不到的结果的这个竞争激烈的斗争,看不见的手调节经济表现,为史密斯解释了相互竞争迫使大宗商品的价格降到“自然”的水平,这对应于他们的生产成本。而且,通过诱导劳动力和资本从少到更有利可图的职业或领域,竞争机制不断恢复这些“天然”的水平,尽管短期价格畸变。最后,通过工资和解释租金和利润(组成部分生产成本)本身也受到同样的纪律史密斯的利益和竞争,不仅提供了一个终极原因这些“天然”价格还显示一个潜在的工人在收入分配秩序本身,其报酬是他们的工资;房东的租金收入;和制造商,其回报是他们的利润。
经济增长
斯密的市场作为一个自我纠错机制的分析令人印象深刻。但是他的目的是更加雄心勃勃的比演示系统的自动调节的特性。相反,它表明,下动力贪婪的驱动,可以看到每年国家财富的稳步增长。
史密斯的解释经济增长在的一部分,虽然不是整齐地组装《国富论》,是非常清楚的。它的核心在于他的强调劳动分工(它本身是一个自然的“自然”倾向贸易)的社会提高生产力的能力。《国富论》一段著名的段落开头描述一个大头针工厂10人,专门从事各种任务,每天48000针,比几针,也许只有1,每个会产生孤独。但是这重要的分工不发生的。它只能发生在之前的资本积累(或股票,因为史密斯所说),用于支付额外的工人和购买工具和机器。
然而,推动积累带来的问题。的制造商积累股票需要更多的劳动者(因为劳动节约型技术没有在史密斯的计划),而且,在试图雇用他们,他收购了他们的工资高于其“自然”的价格。因此,他的利润开始下降,积累的过程是停止的危险。但现在进入一个巧妙的继续推进机制:在工党哄抬价格,制造商无意中设置成运动过程,增加了供应劳动,“对男人的需求,这样其他的商品,一定调节人的生产。“具体来说,史密斯心里的影响在减少儿童死亡率更高的工资。的影响下一个更大的劳动力供给,工资增长放缓和利润维护;新供应的劳动者为制造商提供了持续的机会引入进一步分工,从而增加系统的增长。
这里是“机器”的增长机器操作的可靠性牛顿史密斯很熟悉系统。与牛顿系统,然而,史密斯的增长机器没有依赖的操作自然法则一个人。人性开车,人性是复杂的,而不是一个简单的力量。因此,国家的财富增长只有在个体,通过他们的政府,没有抑制这种增长通过迎合恳求特权,防止竞争系统发挥其良性的的效果。因此,大部分《国富论》尤其是第四本书,讨伐“重商主义”的限制性措施,支持国内外垄断。史密斯的系统的“自然的自由,”他谨慎地指出,符合所有人的最大利益,但不会付诸实践如果政府委托,或接受,”意思是贪婪,垄断精神的商人和制造商,谁也不是,也不应该,人类的统治者。”
《国富论》因此远离意识形态通常被认为是。尽管史密斯鼓吹自由放任的(重要的例外),他的观点是反对垄断和反对政府一样多;,尽管他赞扬社会贪婪的结果的过程,他几乎总是对商人的举止和演习蔑视。他也没有看到商业系统本身完全令人钦佩。他写了洞察力关于知识退化职工的社会分工的进展很远;与农夫的预警情报,相比专业工作者”通常变得如此愚蠢和无知的可能人类成为”。
在所有这一切,值得注意的是,史密斯被写在一个未工业化的资本主义的时代。他似乎没有真正的预感的聚会工业革命,先兆是可见的钢铁厂从爱丁堡只有几英里。他没讲的大型工业企业,和一些评论《国富论》关于未来的合资公司(公司)诋毁。最后,每个人都应该记住,如果经济增长是伟大的主题《国富论》,这不是无休止的增长。这里和那里论文瞥见一个长期利润率下降,以及史密斯提到,当系统最终积累“完整的财富”——销工厂,可以说,它的输出可以absorbed-economic将开始下降,结束在一个贫穷的停滞。