一个有限的神的概念

关注与邪恶的问题即:,协调邪恶的存在的善良的上帝就变成了急性主要思想家休息的情况下在他们发现在他们周围的世界,这导致许多撤退到一个有限的神的概念,根据该理论,全世界可能受到上级的方向仍然是有限的权力,虽然不是善良。这是一个严重的替代到的想法最高和无限的所有现实中常见的形式的有神论。事实上,它是一个有争议的问题有限神的想法是否应该归类为有神论的一种形式。它接近传统的有神论,然而,在坚持统一和绝对的仁神。在上帝的概念有明显优势有限,特别是在邪恶。虽然可以仍然坚持认为上帝打算什么不是完全好,一个人可以占大量的痛苦和其他疾病的基础上限制神的力量。他是有极限论的,尽最大努力,但有things-refractory材料或显式地邪恶的权力,他还没有减弱,但希望他最终会这样做。也有诱导这样一种紧迫感在人类自己的义务,作为创造的顶端,与上帝是一个“同工的合作。“上帝显然需要这种帮助,尽管他自己在对抗邪恶的先锋。因此,那些通常倾向于一个有限的想法上帝一直在积极思考和实践。

也有严重的困难。如果一个思想家的求助于神的想法简单地解释什么是否则困惑在有限的东西,他会发现没有保证推理涉及,实际上可能会发现自己拼命坚持什么有时被称为“空白的神”(即。空白的人类解释)。另一方面,如果他从有限的固有的不完整的特征的解释,或从应急有限的东西,一个无限上帝或绝对会遇到这种情况。它也是值得怀疑的态度敬拜然而优越适合有限,他可能是人类。

优秀的想法的支持者之一有限的神在20世纪初,美国实用主义者吗威廉•詹姆斯和他的一些门徒,特别是拉尔夫·巴顿佩里。因此,毫不奇怪,一个密切相似的概念兴起于20世纪中期发现其主要灵感和支持美国在传统的思想家的作品过程哲学,比如逻辑学家查尔斯Hartshorne和神学家舒伯特奥格登。这两个数据建立在一些主要的想法怀德海,一位著名的数学家和形而上学者。哲学家和神学家Whitehead的基础工作形而上学的方案争论上帝的本质的存在在创建和神的能力的程度,因此离开更传统的有神论的观点。上帝是自己在新兴国家不断实现的过程。他也是一个生物等生物,尽管他渗透和结合宇宙通过提供“神圣的诱惑”,鼓励所有其他生物,因此宇宙整体,实现。有在这view-e.g承认问题。,神之间的本质关系和个人的生物,Whitehead认为发生通过知觉模式,他叫“理解”——有刺激了其20世纪末和21世纪初提倡开发新的解决方案。例如,美国哲学家和神学家伯纳德·m .织机最终走向成熟的各种泛神论。其他人仍然有神论者阵营内,或者像美国神学家马约莉Suchocki朝着一个职位叫万有在神论,上帝仍然比创造更大的世界,有助于吸引向更大的满足。