神学
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神学，哲学上面向纪律宗教投机和护教学由于它的起源和形式，传统上它被限制在基督教但也有可能包含因为它的主题，其他宗教，包括特别伊斯兰教而且犹太教．神学的主题包括上帝，人类，世界，救恩,末世论(上次的研究)。
这门学科的主题已经在其他一些文章中讨论过了。进行了系统的调查解读神圣的或神圣,看到不可知论；无神论；自然神论；二元论；一神论；自然崇拜；泛神论；多神论；有神论；而且图腾崇拜．为了调查特定宗教的主要神学问题，看到教义和教条．对犹太-基督教神学的处理上下文传统的其他方面，看到圣经文学；基督教；东正教；犹太教；新教；而且罗马天主教．对于伊斯兰神学的处理，看到伊斯兰教．
神学的本质
神学概念:神学的概念，可作为一种科学在所有宗教中，这是很难提炼和确定的中性。问题在于，尽管神学作为一个概念起源于古希腊的传统，但它的内容和方法只在基督教中获得。因此，神学，由于其独特的基督教形象，是不容易转移，在其狭义上任何其他宗教。然而，在其更广泛的主题关注中，神学作为一个主题与其他宗教息息相关。
的希腊哲学家柏拉图，与谁的概念首次出现，与术语相关神学一个争论的意图——就像他的学生一样亚里士多德．对柏拉图来说，神学描述了神话他允许的这种情况可能是暂时的教学意义就是有益的但对国家而言是要清除所有的攻击性和深奥的借助于政治立法的要素。神学和神话的这种区分在后来的希腊思想中也保持了习惯。与哲学家相反，“神学家”(例如，8世纪的神学家)公元前希腊诗人赫西奥德而且荷马，崇拜的仆人甲骨文在特尔斐以及罗马皇帝崇拜崇拜的修辞学家)证明并宣布他们认为神圣的东西。神学因此成为重要的手段，宣布神，忏悔他们，并教导和“宣讲”这种忏悔。在希腊人对“神学”的实践中，存在着后来在基督教历史上被称为神学的预言。尽管有种种矛盾和细微差别在对这个概念的理解中出现在各种基督教忏悔和思想流派中，一个正式的标准不变:神学是信徒的一种尝试信仰代表他们的陈述信仰始终如一地从其信仰的基础(或基本原理)来解释它们，并在所有其他世俗关系(例如，自然和历史)和精神过程(例如，原因而且逻辑）.
在这里，上面提到的困难就显而易见了。首先，神学是“信徒”解释他们信仰的一种精神上或宗教上的尝试。在这个意义上，它不是中立的，也不是试图从移开观察的角度——与宗教的通史相反。的含义源自宗教的方法是，它没有提供一个正式的和冷漠的方案，没有任何预设，所有宗教都可以被纳入其中。第二，神学受到其起源于希腊和基督教传统的影响，其含义是，这一概念向其他宗教的嬗变受到起源环境的威胁。然而，如果有人尝试这样一种嬗变，如果有人谈论原始宗教的神学和基督教的神学佛教我们必须认识到这样一个事实:“神学”这个概念在这些领域是不习惯的，也是不适当的，它只适用于一个非常有限的范围，而且是一种非常修改的形式。这是因为一些东方宗教具有无神论的特质，不提供任何通往宗教的途径西奥斯(“神”)神学。如果有人谈论基督教以外的其他宗教的神学希腊宗教，有人暗示——在正式场合类比对于上面所观察到的，其他宗教的代表是如何理解他们自己的。
神学与宗教和哲学历史的关系
与宗教历史的关系
如果神学解释了信徒如何理解他的信仰——或者，如果信仰不是一个主要的品质，一个宗教的实践者如何理解他们的宗教——这意味着它声称是规范的，即使这种声称不是，如在印度教而且佛教，在自命绝对中达到顶峰权威的．这些宗教中的规范元素仅仅来自于一位神圣导师的权威，或者来自于启示(例如，一个视觉或听觉的启示)或其他某种精神上的相遇，从而使人感到承诺。学术宗教研究,这包括也宗教心理学，宗教社会学，以及宗教的历史与现象学以及宗教哲学，已经从规范的方面解放出来，以支持一种纯粹的经验分析。这经验侧面，与现代相对应概念只有当科学在可客观(经验可验证)实体的基础上发挥作用时，它才能被应用。这类事件的揭露必须被定性为卓越的然而，它永远不能被理解为这样一个客观的实体。只有那些积极的、从经验中产生的宗教生活形式才能被物化。凡是有这样的形式的地方，宗教人士就被当作要解释的宗教现象的来源。以这种方式理解，对宗教的研究是世俗化过程中的一个必要步骤。
然而，不能说神学和宗教的历史只是相互矛盾的。各种宗教的“神学”——由于缺乏一个更好的术语——是与宗教现象有关的，而比较“先进”的宗教的信徒则是与宗教现象有关的。文化他们自己——尤其是在一个文化相互依存日益加深的时代——不得不承认并从神学上解释这样一个事实:除了他们自己的宗教之外，还有许多其他的宗教。在这方面，那么，就不只有了分析但也有关于宗教现象的神学陈述，特别是在特定的原始宗教或高等宗教中遇到这种陈述的方式。因此，宗教史的对象和神学的对象是不能明确分开的。他们只是用不同的类别和标准．如果宗教史不放弃它的中立性——因为这种放弃会使这门学科在意识形态意义上沦为人类学(例如，宗教被理解为仅仅是心灵或社会状况的投射)——神学将承认宗教史是一门提供有价值材料的科学，是科学宇宙中的科学之一。