神学的函数

浩瀚的神学利益和神学方面意味着能掌握的材料只是面对在一个广泛的部分学科。由于神学是基于权威(启示),因为这个权威中记录圣经(特别是基督教),它是参与约束语言学的这些来源和历史的研究,这些研究有关,也与释义(关键的解释)的问题。这一历史任务扩大到关注历史和传统的宗教一个特定的神学代表。在这个问题许多困难和有争议的问题,包括是否以及在多大程度上的佳能(圣经的标准)的来源启示由传统掩饰和修改,修改传统或规范性价值多少。这些问题发挥重要作用之间的关系新教和天主教,尽管每个忏悔也独立处理的问题。

的问题真理构成的神学需要宪法的纪律专门关注基本问题(系统神学)。它的任务可以确定在以下方式:(1)它必须开发宗教教义的总和(教理论,或者是学说信仰的)。(2)它必须解释人类在世界上的存在,与此相关,确定规范(道德源自信仰)world-e.g行动。,因为一个人的性格对的人和对社会和政治结构和机构。(3)它进一步代表真理的上下文的对抗与其他声称真理和与其他标准验证(护教学,争论)。作为这个问题的一部分,神学的任务是解释合理,鉴于历史相对主义、绝对真理的宣称它代表。与此相关的是协调的原则创建的现代任务或其学说的启示卓越的(例如,基督事件在基督教)与现代自然科学的世界观及其论文being-i.e内在的。,这是自包含的。这个任务的另一个方面是对抗其他宗教的真理,从而导致截然不同的结果:这只是指出的,所以会导致论文补充职位的个人宗教信仰,因此宽容例如,(如印度教以及在一些学校在西方)或自己的宗教宣称自己是绝对的(如基督教,至少在最重要的代表)。而且在最后提到的情况下,这种说法被修改。它可以清单被总排斥其他宗教本身为“魔鬼的工作”,但它也可以表示在其他宗教的解释作为第一个步骤和一个宗教发展的种子,它知道自己的完成。

绝大维度的神学主题暗示神学,与许多学科,大学的微观图像。即使它是一门科学信徒或特定宗教的信徒解释和批判性分析是由他们的真相,它仍然必须保持自由这一承诺的框架内,并履行责任的科学任务的基础上自己的自治。这种自由的反面会产生一个机构(例如,教会)限制了神学的范围与规范性调查声称,迫使纪律与假设的意识形态功能。关于自由的斗争和theology-i.e的局限性。关于负责任批评和权威是一场斗争,伴随神学的历史从一开始到现在。

神学的历史

起源

这个词神学来源于拉丁语吗复古神学(“研究(或理解)的上帝(或神)”),这本身就是来自希腊西奥斯(“上帝”)标志(“理由”)。神学起源于前苏格拉底哲学家(的哲学家古希腊之前盛行的时候吗苏格拉底(c。470 - 399公元前])。灵感来自于诗人如早些时候的天体演化的观念赫西奥德和荷马,前苏格拉底是专注于问题的起源和最终宇宙的本质。第一个伟大的神学家,然而,是苏格拉底的学生柏拉图,他似乎也已经首先使用这个术语神学。对于柏拉图,神学是永恒的现实,研究的领域他所说的吗形式,或者想法。为他的学生亚里士多德(384 - 322公元前),神学研究的最高形式的现实,“第一物质,”他似乎在不同的时间视为“无动于衷推动者”和“作为。“亚里士多德说的三个理论,或投机,知道的方法:m