基督的两个性质

…提到基督的具有神性和人性本质的区别,阐述的卡尔西顿会议(451年),这样miaphysites作出了重要让步。的Henotikon在东方被广泛接受但无法接受罗马和西方教堂。因此,Acacius被(484)…

希望区分在基督里的操作他的本性,人类和神,基督在他的人性Elipandus称为“养子”相较于基督在他的神,他是神的儿子,自然。玛丽的儿子,认为这个词,因此…

…6世纪,Monophysitism(“基督只有一个自然和神圣”)一个新的极端;宣布了朱利安,摩索拉斯主教,他断言,基督的身体是神圣的,因此自然廉洁和不能伤害的;然而,基督是自由地将他的痛苦和死亡…

…基督论的(关于基督的教义)位置,耶稣,神的儿子,是由上帝创造的。提出在4世纪早期由亚历山大长老艾利乌,风靡的东、西罗马帝国,即使它被谴责为…

…耶稣,声称他拥有两个性质。当聂斯托里说耶稣的“自然,”他实际上意味着并列的人性是逐步适应神圣;上帝并没有真正成为人类,但曼联与人类。“基督是一个,”他说,“但如果…

但这康科德没能活下来。449年以弗所青睐monophysitism的三分之一的议会,因此重申,耶稣只有一个性质。教皇利奥我,谁叫收集“强盗议会,”干预的…

…只有Christ-Son,主啊,only-begotten-in两个性质;没有混淆的两个性质,没有内化作用自然进入另一个;没有将他们分成两个单独的类别;没有对比他们根据区域或功能。工会不取消每个性质的特殊性。相反,每个自然的属性…

…耶稣的统一两种本性的人,即神性人格与人类,意味着每一个声明关于耶稣适用于他的两个性质。因此,神了,死在十字架上,耶稣的人性是无所不在的。路德认为耶稣的身体遍在继承他的身体存在…

…的信仰告白,第三种类型的当代基督论主要(但不仅限于)来自发展中国家。新配方提出在非洲…

…上帝,一个人在“二性没有混乱,没有变化,没有分裂,无分离。”

基督…基督教教派的教义,肯定没有一个真正的或自然的身体在地球上的生命,但只有一个明显的或幽灵。尽管它的初始形态提到在《新约》中,如约翰书信中(例如,约翰一书4:1-3;2约翰…

…上帝的儿子,由两个性质,“没有混乱,没有变化,没有分离,没有部门。”)

教义认为,耶稣的神圣和人类本性不存在旁边另一个以独立的方式而是加入了他个人统一历来被称为怆然。欧盟的两个性质没有了…

…学说的化身,神展现自己明确精炼或完善人类形态。这一趋势在基督教特别明显,在索赔通常是由一个独特的,“一旦”神已经发生在耶稣基督的化身。伊斯兰教,另一方面…

基督…两个natures-divine和人性化。因为他们共享拜占庭皇帝的神学立场,他们嘲弄地称为Melchites-that,保皇派或皇帝的男人(从叙利亚的malkā:“王”)——那些拒绝Chalcedonian定义和自然相信只有一个在基督里(一性论者异端)。虽然这个词…

…基督教,相信耶稣基督的人的本质仍然是完全神圣而不是人类,尽管他已经在一个世俗的和人体的循环出生,生活,和死亡。Monophysitism宣称耶稣基督的人只有一个,神性,而不是两个…

…效应,这表明他们两个人松散联合。后形成的派别的教派的谴责聂斯托里和他的教义以弗所的教会会议(431年ce)和卡尔西登(451ce)。

在两个性质…基督为一人。5世纪的基督论的争议非常复杂,不仅涉及神学问题,而且问题的国家concerns-especially Syriac-influenced东部,那里的国家教堂被称为其因为他们拒绝卡尔西顿会议的教义的公式。

…人类危及基督的个人团结。

…人的基督在他的两个性质,神圣和人类。唯一的其他重要的法案委员会的早些时候批准一个奥利金的谴责。

…立即宣布基督的正统的两个性质和两个遗嘱。Monothelitism的谴责,也由他的继任者,造成几十年来罗马和君士坦丁堡之间的紧张关系。

…君士坦丁堡基督的本质和人的意见导致调用委员会在431年以弗所,景教,的一个主要的基督教异端邪说。一些小的基督教教派的教会仍然存在。

…基督的人有两个性质:神和人类。基督论的问题建立在个性心理的分析,他认为人类和神性联盟,之间的身体和灵魂。他的基督论反对,亚历山大和抑制投机的通过…

基督…制定原则的本质。他从而提出整合的权威表现基督共存的人类和神的本质所规定的卡尔西顿会议(451)与东部普遍神秘的变异受欢迎的僧侣和其他的支持者monophysitism,教义强调…

神学…(埃及),强调divine-mystical元素在基督里,专门解决他的神(monophysitism)。更准确地调整他的同事聂斯托里的分析方法,Theodoret在他的主要作品中,在道成肉身和Eranistēs(“乞丐”),关于431年和446年分别归于基督的…