不可侵犯的

不可侵犯的，也叫达利特,正式预定的种姓,以前神的子民，在传统印度社会中，广泛的低种姓印度教团体的任何成员和种姓之外的任何人的前名称种姓系统。该术语的使用以及与之相关的社会残疾在宪法中被宣布为非法组成组装的印度在1949年巴基斯坦在1953年。圣雄甘地他们被称为“不可触碰的哈里人”(“上帝哈里毗瑟奴的孩子”，或简单地说“上帝的孩子”)，长期致力于解放他们。然而，这个名字现在被考虑有优越感的和进攻。“达利特”一词后来被使用，尤其是被政治上活跃的成员使用，尽管偶尔也有负面含义内涵．官方的指定种姓制度是印度现在最常用的术语。Kocheril Raman Narayanan他在1997年至2002年期间担任印度总统，是印度第一位担任高级职务的在册种姓成员。

许多不同的世袭种姓传统上都被归入这个头衔之下不可侵犯的在印度，每个种姓都遵守统治整个种姓制度的内婚制(只在种姓社区内结婚)的社会规则。

传统上，被定义为不可接触的群体是那些其职业和生活习惯涉及仪式化污染活动的人，其中最重要的是(1)以生命为生，这一类别包括，例如渔民，(2)杀死或处理死牛或以其皮革为生，(3)从事使参与者接触到污染物排放的活动人体，例如粪便，尿液(4)吃牛肉、家猪肉和鸡肉，这类食物是大多数美国人喜欢吃的土著印度的部落灭亡了。

正统的印度教徒认为印度的山地部落是不可侵犯的，不是因为他们是原始的或异教徒，而是因为他们吃牛肉和村里的猪和鸡。在这个问题上产生了许多困惑，因为未被同化的山地部落从未接受他们被降级为贱民的地位，他们似乎也没有意识到他们的地位是由纯粹的行为决定的。

在独立的印度和巴基斯坦通过新宪法之前，贱民受到许多社会限制，这些限制在印度从北到南越来越严重。在很多情况下，确实如此种族隔离在城镇或村庄边界外的小村庄。他们被禁止进入许多寺庙，大多数学校，以及高种姓的抽水井。他们的接触被认为是对高种姓的人的严重污染，涉及很多补救仪式。在印度南部，即使看到一些不可接触的群体，也曾被认为是污染，他们被迫在夜间生活。这些限制导致许多贱民通过皈依基督教来寻求某种程度的解放基督教，伊斯兰教,或佛教．

现代印度宪法正式承认了贱民的困境，法律上将他们的少数民族定为在册种姓(21世纪初约有1.7亿人口)。此外，指定预定的部落(约8500万美元)被给予了印度社会之外的土著人民层次结构．除了禁止贱民之外，宪法还为这些群体提供了特殊的教育和职业特权，并赋予他们在印度议会中的特殊代表。为了支持这些努力，《贱民(犯罪)法》(1955年)规定了惩罚那些以来自在册种姓或在册部落为由阻止任何人享有各种各样的宗教、职业和社会权利的行为。尽管采取了这些措施，但在印度社会的某些阶层，纯种姓和受污染种姓群体之间的传统划分仍然存在，使得这些群体的全面解放进展缓慢。