流浪的犹太人

流浪的犹太人在基督教传说、性格注定要活到世界末日,因为他嘲弄耶稣在受难。参考袭击耶稣在约翰18:20-22一个警察在他的传讯亚那有时被认为是传说的基础。的中世纪的英语记录者罗杰的温多弗描述了在他的弗洛雷斯historiarum如何更大的亚美尼亚的大主教,参观1228年英格兰,报道称,在亚美尼亚人以前叫什么Cartaphilus声称他是谁彼拉多的看门的人,有了耶稣对还是丝毫不懂加略山的路上,敦促他去得更快。耶稣回答说:“我去,你会等到我回来。“Cartaphilus后来受洗约瑟夫和虔诚地生活在基督教的神职人员,希望最终得救。一个意大利故事命名的罪魁祸首的变体乔凡尼Buttadeo(“上帝罢工”)。

传说是恢复1602年在德国的小册子,“Kurze使用说明书和Erzahlung冯einem向麻省理工学院的Ahasverus”(“一个简短的描述和关于一个犹太人,名叫叙述亚哈随鲁”)。这个版本中,亚哈随鲁的名字是首先给流浪者,没有受洗,描述了1542年在汉堡保卢斯冯Eitzen (d。1598),石勒苏益格路德主教,蒙古包。岁,遇见了一位犹太人声称嘲弄耶稣在受难。他收到回复“我站和休息,但是你将会继续。”小册子的流行可能是反犹太人的结果所引起的感觉相信基督将出现在1600年,由于犹太人。这本小册子是欧洲新教的快速翻译成其他语言。表象的流浪的犹太人经常被报道在不同的欧洲城市。据说直到1868年他被看到盐湖城犹他州。

流浪的犹太人被许多戏剧的主题,诗歌,小说,和视觉艺术作品。最著名的文学的治疗方法之一尤金·苏浪漫的小说Le Juif犯错的10卷。(1844 - 45;流浪的犹太人),但这anti-Jesuit情节剧已经与原来的传奇。古斯塔夫·多尔产生一系列的12个木头雕刻于1856年的主题。