认为圣经的旧约文学杰作戏剧化的绘画、音乐和雕塑
圣经作为文学,第一部分:旧约的传奇和故事....
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成绩单
(音乐)
旁白:《圣经》的语言,它的短语和节奏,是日常的一部分美国演讲,虽然很少有人自觉地意识到这一点。圣经的故事和诗歌和角色提供了丰富的画家和雕塑家在世纪令人难以忘怀的主题和形象。
第一个声音:耶和华神在东方的伊甸立了一个花园。和一条河从伊甸流出来的水花园。
第二个声音:耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗?
第一个声音:这七天后,洪水在地上。
第二个声音:耶和华对约书亚说,。应当成为现实,当七个祭司长的爆炸公羊角。。。都与一个伟大的喊喊;和城墙倒塌平。
第一个声音:大卫把手伸进包里,那里一块石头了,挂了。。大卫战胜了非利士人吊索和用石头。
第二个声音:摩西。下了山,手里两表法是:表都写在他们的双方。与上帝的手指。
旁白:在西奈的旷野,“摩西山”——雅穆萨。古老的传统在这里,摩西十诫。
第一个声音:除了我以外,你不可有别的神。
第二个声音:你不可使你任何偶像。
第一个声音:不可把耶和华你神的名。
第二个声音:当记念安息日,守为圣日。
第一个声音:尊敬你的父亲和你的母亲。
第二个声音:不可杀人。
第一个声音:不可奸淫。
第二个声音:不可偷窃。
旁白:北现代耶利哥的时候,考古学家发掘圣经的证据城市被约书亚的军队。
声音:大卫住在保障里堡,称之为大卫的城。大卫又。
旁白:大卫王的广泛建立,这几个片段都离开了。
声音:亚伯拉罕责备亚比米勒,因为水,亚比米勒的仆人曾猛烈地带走。王吩咐,他们带来了巨大的石头,昂贵的石头,和凿成的石头,奠定基础。
旁白:所罗门王的宏伟的宫殿里,加利利的昂贵的石头从山上,梁刻从利巴嫩的香柏树,这仍然存在。在埃及没有金字塔;没有犹太国王铜像;没有寺塔,在苏美尔;但更持久,古代犹太人创造了一个文学。
声音:。和巴鲁克从耶利米的口中写了耶和华的一切话。在一卷书。
旁白:大部分的原始语言的圣经希伯来语。学者们一致认为,一些语言更简单和朴实。名词和动词的语言,它是直接、有力,和图形。这是一个诗意的通道从摩西的歌(希伯来语口语)。
罗伯特·弗罗斯特说,诗歌就是在翻译中丢失。但失去了原来的希伯来诗歌的英国国王詹姆斯版本。同样的简单,相同的驱动,具体的诗歌意象存在于两者。
(音乐)
12诸天哪,侧耳,我要说话;地阿,听我口中的言语。我的教义滴雨,我的演讲将蒸馏露水,雨小嫩草,草上的以及淋浴:因为我将发布耶和华的名:把你们向我们伟大的上帝。他是摇滚。
(音乐)
旁白:国王詹姆斯圣经——所谓的授权版本是投诉的结果由国王向一群学男人他召开了1604年在他的宫殿。
国王詹姆斯:我们永远不可能看到一个《圣经》翻译成英文。
旁白:一直有其他伟大的翻译之前和之后,但下令詹姆斯仍然是公认的一个主要的荣耀我们的文学。如果一切语言应该灭亡,散文家麦考利写道[音乐],国王詹姆斯版本就会“足以显示整个的美丽和力量”的英语。
声音:起初神创造天地。
旁白:英国国王詹姆斯圣经并没有显示在壮丽的美和力量大于创造的故事。创造传奇,当然,大部分的圣经——激发了无数画家和雕塑家从最早时期,其中文艺复兴艺术家吉贝尔蒂所雕刻的天堂之门。”In gilt bronze panels, Ghiberti has visualized not only the Creation, but the expulsion from the Garden, and one of literature's first murder stories, the slaying of Abel. There is scarcely an image in this incomparable narrative which does not form a part of the heritage of the Western mind.
(音乐)
声音:起初神创造天地。和地球没有形状,和空虚;面和黑暗的深。神的灵感动在水。上帝说,让天堂下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地。上帝说,让地球带来草,结种子的菜蔬,果树各从其类果子。事就这样成了。
上帝说,让我们男人在我们的形象,我们的相似。耶和华神说,不是好男人应该独处;我会让他帮助满足他。耶和华神使沉睡落在亚当,他睡,他取下他的一条肋骨,和肉体合起来;和肋骨,耶和华神就用那人身上所取的了他的女人。上帝看到他的一切,,非常好。
(音乐)
现在的蛇比野兽更微妙的耶和华神所造的。他对女人说,神说,你们不可吃的每棵树的花园吗?女人对蛇说,。树上的果子在花园中,神说,你们不可吃它的。免得死亡。蛇说。你们不一定死[音乐]。耶和华上帝叫亚当,对他说,。你吃的树,我吩咐你,你不吃吗?男人说,女人赐给我,她给了我的树,我就吃了。 And the Lord God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil. . . . Therefore the Lord God sent them forth from the garden of Eden. . . .
他妻子夏娃和亚当知道。她就怀孕生了该隐,说,我得了一个男子。耶和华。她又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。并在时间的过程中,该隐拿地里的水果祭献给耶和华。和亚伯,他还带来了他羊群的和胖的。和耶和华尊重亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物不尊重。该隐与他兄弟亚伯说话,后来,当他们在该领域,该隐起来打他兄弟亚伯,杀了他。耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground. . . . And Cain went out from the presence of the Lord, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.
旁白:从第一的女人,夜,别人的成绩,这些描绘圣经成为具体页面的活着的人。有些是可怕的:朱迪思,荷罗孚尼国王的杀手。
声音:她打两次在他的脖子和她所有的,并她从他拿走了他的头。
旁白:。妖妇,非利士人妓女出卖参孙。
声音:后来,当她按下他每天与她的话,并敦促他,那么,他的灵魂是烦死;他告诉她,他的心,对她说,未曾有一个剃须刀在我头上,。如果我剃,我的力量将会从我。
旁白:。完整的对立面不忠实的女人,善良的露丝,女主角之一的伟大的圣经故事。
声音:露丝说,求我不要离开你。你往那里去,我就去;在你住宿的地方,我将提出。
旁白:露丝是一个短篇故事的书,发现一种形式在《旧约》;现代故事的前身。有许多故事的完美例子[音乐]在原来的国王詹姆斯圣经,但是一些人从后版本,部分原因是英国清教徒的反对。要删除其中的一个是无与伦比的苏珊娜和长老的故事。2000年前写的,这个故事已经引起许多伟大的画家,他们发现在相同的高超的叙事技巧至今区分它作为一个短篇小说形式的杰作。
(音乐)
声音:有一个男人住在巴比伦,叫乔阿欣:他娶了一妻,名叫苏珊娜,Helkias的女儿,一个非常公平的女人,敬畏耶和华。现在乔阿欣是一个伟大的富人,加入对他有一个漂亮的花园的房子,和他常的人;因为他是比其他更尊贵。
现在,当人离开了中午,苏珊娜进入丈夫的花园散步。和两个长老,法官任命的人,看到她的每一天,和行走;和她的爱,尽管他们都受伤,还敢不显示另一个他的悲伤,因为他们蒙羞。然而他们看着努力每天去看她。和一个说,我们现在回家了:因为这是吃晚饭的时间了。当他们出去,他们分手了。了,当他们看到一个合适的时间,她走之前,在花园里,她渴望洗自己:因为它很热。有没人有保存两个长老,已经藏起来了,看着她。苏珊娜没有见长者,因为他们藏。
(音乐)
第一个老人:看哪,花园门关闭,没有人能看到我们,我们爱上你;因此同意给我们。
第二个哥哥:你若没有,我们将见证攻击你,与你,年轻人。
苏珊娜:我直在四面八方:如果我这样做,这是死亡对我:如果我不做,我无法逃脱你的手。最好是让我落入你的手中,而不是这样做,比在耶和华眼中罪恶。
第一大:我们独自走在花园里,这个女人是在两个女仆,花园,关上了门,送走了女仆。然后一个年轻人,他是藏,临到她。
第二个老人:然后我们站在花园的一个角落里,看到这个邪恶,跑向他们。当我们看到他们在一起时,这个人我们不能持有;因为他比我们更强,他打开门,跳出来。
第一个老人:但是有这个女人,我们问这个年轻人是谁,但是她不会告诉我们。
第二个老人:这些东西我们作证。
第一大:这些东西我们[音乐]作证。
声音:大会认为长老,所以没有考试,他们谴责她死。但当她被治死,圣灵上帝兴起的一个年轻的青年,他的名字叫丹尼尔。
(音乐)
丹尼尔:我清楚这个女人的血。
第二个哥哥:你说什么意思这句话?
丹尼尔:把这两个放在一边,一个远离另一个,我将检查它们。你既在邪恶,现在你的罪,你犯下了从前。现在,如果你看到她,告诉我,什么树下看见你他们结合在一起?
第一个老人:mastick树下。
丹尼尔:很好。美丽有欺骗你,欲望扭曲你的心。现在,如果你看到她,告诉我,你在什么树把它们结合在一起?
第二个老人:树在河中沙洲。
(音乐)
声音:与所有的组装与大声喊道,赞美神。他们出现在两个长老。因此,拯救了无辜人的血。
(音乐)
旁白:《圣经》的语言,它的短语和节奏,是日常的一部分美国演讲,虽然很少有人自觉地意识到这一点。圣经的故事和诗歌和角色提供了丰富的画家和雕塑家在世纪令人难以忘怀的主题和形象。
第一个声音:耶和华神在东方的伊甸立了一个花园。和一条河从伊甸流出来的水花园。
第二个声音:耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗?
第一个声音:这七天后,洪水在地上。
第二个声音:耶和华对约书亚说,。应当成为现实,当七个祭司长的爆炸公羊角。。。都与一个伟大的喊喊;和城墙倒塌平。
第一个声音:大卫把手伸进包里,那里一块石头了,挂了。。大卫战胜了非利士人吊索和用石头。
第二个声音:摩西。下了山,手里两表法是:表都写在他们的双方。与上帝的手指。
旁白:在西奈的旷野,“摩西山”——雅穆萨。古老的传统在这里,摩西十诫。
第一个声音:除了我以外,你不可有别的神。
第二个声音:你不可使你任何偶像。
第一个声音:不可把耶和华你神的名。
第二个声音:当记念安息日,守为圣日。
第一个声音:尊敬你的父亲和你的母亲。
第二个声音:不可杀人。
第一个声音:不可奸淫。
第二个声音:不可偷窃。
旁白:北现代耶利哥的时候,考古学家发掘圣经的证据城市被约书亚的军队。
声音:大卫住在保障里堡,称之为大卫的城。大卫又。
旁白:大卫王的广泛建立,这几个片段都离开了。
声音:亚伯拉罕责备亚比米勒,因为水,亚比米勒的仆人曾猛烈地带走。王吩咐,他们带来了巨大的石头,昂贵的石头,和凿成的石头,奠定基础。
旁白:所罗门王的宏伟的宫殿里,加利利的昂贵的石头从山上,梁刻从利巴嫩的香柏树,这仍然存在。在埃及没有金字塔;没有犹太国王铜像;没有寺塔,在苏美尔;但更持久,古代犹太人创造了一个文学。
声音:。和巴鲁克从耶利米的口中写了耶和华的一切话。在一卷书。
旁白:大部分的原始语言的圣经希伯来语。学者们一致认为,一些语言更简单和朴实。名词和动词的语言,它是直接、有力,和图形。这是一个诗意的通道从摩西的歌(希伯来语口语)。
罗伯特·弗罗斯特说,诗歌就是在翻译中丢失。但失去了原来的希伯来诗歌的英国国王詹姆斯版本。同样的简单,相同的驱动,具体的诗歌意象存在于两者。
(音乐)
12诸天哪,侧耳,我要说话;地阿,听我口中的言语。我的教义滴雨,我的演讲将蒸馏露水,雨小嫩草,草上的以及淋浴:因为我将发布耶和华的名:把你们向我们伟大的上帝。他是摇滚。
(音乐)
旁白:国王詹姆斯圣经——所谓的授权版本是投诉的结果由国王向一群学男人他召开了1604年在他的宫殿。
国王詹姆斯:我们永远不可能看到一个《圣经》翻译成英文。
旁白:一直有其他伟大的翻译之前和之后,但下令詹姆斯仍然是公认的一个主要的荣耀我们的文学。如果一切语言应该灭亡,散文家麦考利写道[音乐],国王詹姆斯版本就会“足以显示整个的美丽和力量”的英语。
声音:起初神创造天地。
旁白:英国国王詹姆斯圣经并没有显示在壮丽的美和力量大于创造的故事。创造传奇,当然,大部分的圣经——激发了无数画家和雕塑家从最早时期,其中文艺复兴艺术家吉贝尔蒂所雕刻的天堂之门。”In gilt bronze panels, Ghiberti has visualized not only the Creation, but the expulsion from the Garden, and one of literature's first murder stories, the slaying of Abel. There is scarcely an image in this incomparable narrative which does not form a part of the heritage of the Western mind.
(音乐)
声音:起初神创造天地。和地球没有形状,和空虚;面和黑暗的深。神的灵感动在水。上帝说,让天堂下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地。上帝说,让地球带来草,结种子的菜蔬,果树各从其类果子。事就这样成了。
上帝说,让我们男人在我们的形象,我们的相似。耶和华神说,不是好男人应该独处;我会让他帮助满足他。耶和华神使沉睡落在亚当,他睡,他取下他的一条肋骨,和肉体合起来;和肋骨,耶和华神就用那人身上所取的了他的女人。上帝看到他的一切,,非常好。
(音乐)
现在的蛇比野兽更微妙的耶和华神所造的。他对女人说,神说,你们不可吃的每棵树的花园吗?女人对蛇说,。树上的果子在花园中,神说,你们不可吃它的。免得死亡。蛇说。你们不一定死[音乐]。耶和华上帝叫亚当,对他说,。你吃的树,我吩咐你,你不吃吗?男人说,女人赐给我,她给了我的树,我就吃了。 And the Lord God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil. . . . Therefore the Lord God sent them forth from the garden of Eden. . . .
他妻子夏娃和亚当知道。她就怀孕生了该隐,说,我得了一个男子。耶和华。她又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。并在时间的过程中,该隐拿地里的水果祭献给耶和华。和亚伯,他还带来了他羊群的和胖的。和耶和华尊重亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物不尊重。该隐与他兄弟亚伯说话,后来,当他们在该领域,该隐起来打他兄弟亚伯,杀了他。耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? And he said, What hast thou done? the voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground. . . . And Cain went out from the presence of the Lord, and dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.
旁白:从第一的女人,夜,别人的成绩,这些描绘圣经成为具体页面的活着的人。有些是可怕的:朱迪思,荷罗孚尼国王的杀手。
声音:她打两次在他的脖子和她所有的,并她从他拿走了他的头。
旁白:。妖妇,非利士人妓女出卖参孙。
声音:后来,当她按下他每天与她的话,并敦促他,那么,他的灵魂是烦死;他告诉她,他的心,对她说,未曾有一个剃须刀在我头上,。如果我剃,我的力量将会从我。
旁白:。完整的对立面不忠实的女人,善良的露丝,女主角之一的伟大的圣经故事。
声音:露丝说,求我不要离开你。你往那里去,我就去;在你住宿的地方,我将提出。
旁白:露丝是一个短篇故事的书,发现一种形式在《旧约》;现代故事的前身。有许多故事的完美例子[音乐]在原来的国王詹姆斯圣经,但是一些人从后版本,部分原因是英国清教徒的反对。要删除其中的一个是无与伦比的苏珊娜和长老的故事。2000年前写的,这个故事已经引起许多伟大的画家,他们发现在相同的高超的叙事技巧至今区分它作为一个短篇小说形式的杰作。
(音乐)
声音:有一个男人住在巴比伦,叫乔阿欣:他娶了一妻,名叫苏珊娜,Helkias的女儿,一个非常公平的女人,敬畏耶和华。现在乔阿欣是一个伟大的富人,加入对他有一个漂亮的花园的房子,和他常的人;因为他是比其他更尊贵。
现在,当人离开了中午,苏珊娜进入丈夫的花园散步。和两个长老,法官任命的人,看到她的每一天,和行走;和她的爱,尽管他们都受伤,还敢不显示另一个他的悲伤,因为他们蒙羞。然而他们看着努力每天去看她。和一个说,我们现在回家了:因为这是吃晚饭的时间了。当他们出去,他们分手了。了,当他们看到一个合适的时间,她走之前,在花园里,她渴望洗自己:因为它很热。有没人有保存两个长老,已经藏起来了,看着她。苏珊娜没有见长者,因为他们藏。
(音乐)
第一个老人:看哪,花园门关闭,没有人能看到我们,我们爱上你;因此同意给我们。
第二个哥哥:你若没有,我们将见证攻击你,与你,年轻人。
苏珊娜:我直在四面八方:如果我这样做,这是死亡对我:如果我不做,我无法逃脱你的手。最好是让我落入你的手中,而不是这样做,比在耶和华眼中罪恶。
第一大:我们独自走在花园里,这个女人是在两个女仆,花园,关上了门,送走了女仆。然后一个年轻人,他是藏,临到她。
第二个老人:然后我们站在花园的一个角落里,看到这个邪恶,跑向他们。当我们看到他们在一起时,这个人我们不能持有;因为他比我们更强,他打开门,跳出来。
第一个老人:但是有这个女人,我们问这个年轻人是谁,但是她不会告诉我们。
第二个老人:这些东西我们作证。
第一大:这些东西我们[音乐]作证。
声音:大会认为长老,所以没有考试,他们谴责她死。但当她被治死,圣灵上帝兴起的一个年轻的青年,他的名字叫丹尼尔。
(音乐)
丹尼尔:我清楚这个女人的血。
第二个哥哥:你说什么意思这句话?
丹尼尔:把这两个放在一边,一个远离另一个,我将检查它们。你既在邪恶,现在你的罪,你犯下了从前。现在,如果你看到她,告诉我,什么树下看见你他们结合在一起?
第一个老人:mastick树下。
丹尼尔:很好。美丽有欺骗你,欲望扭曲你的心。现在,如果你看到她,告诉我,你在什么树把它们结合在一起?
第二个老人:树在河中沙洲。
(音乐)
声音:与所有的组装与大声喊道,赞美神。他们出现在两个长老。因此,拯救了无辜人的血。
(音乐)