看人文:一座桥了解人类发现本身
人文:一座桥在文化历史做一个简要的介绍…
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成绩单
(音乐)
旁白:“是什么人,你竟顾念他?”Since the earliest times we human beings wanted more than merely to survive. We dared to reach for the unknown, to learn, to understand. What is the meaning of life? A beast lives. It has no past; it asks no questions. A man lives. He has a past; he asks questions. What is evil? What is good? What is truth?
在埃及生活的简洁的想到来世。古埃及人寻求死亡之谜的答案。
今天在我眼前第一个声音:死亡是当一个人渴望看到家里时,他花了许多年的囚禁。
旁白:古代犹太人在一个上帝和他的法律寻求答案。
第二个声音:除了我以外,你不可有别的神。
他在耶和华那里四十昼夜。
他写在平板电脑的约。
第三个声音:人是万物的尺度。
旁白:。一个希腊哲学家说。灵感来自希伯来先知和希腊哲学家,圣保罗放下基督教信仰。
第四个声音:现在长存的信仰,希望,爱,这三个。但最大的是爱。
旁白:在文艺复兴时期现代思想,好奇一切,出现。但从古代男人的手印达芬奇之手,从旧世界的工匠的艺术家,我们都在历史上留下我们的印记,他说:“这是我的标志。我在这里。”
(音乐)
学生:但是那都是过去。我现在在这里。过去对我说什么?
第二,学生:历史是双层的。
第三,学生:是的,亨利•福特(Henry Ford)说。
第一个学生:我所知道的亨利•福特(Henry Ford)是正确的。我的意思是,历史并不会给你带来一份工作。
老师:是的,但威廉·福克纳说,过去并没有死;——它甚至不是过去。那你觉得什么?
首先学生:我——我不知道你的意思。
第四,学生:他的意思是历史是未来的指南。不了解过去我们无法前进。
第二学生:但传统会和任何形式的学习历史仅仅是有用的,如果它会导致一些新的东西。
第五个学生:但它会导致新的东西是通过学习技术,已经放下,超越技术所发生的文化,社会,或者你个人的内部。
第三,学生:柯立芝说美国业务的业务。如果这是真的,那么为什么这一切文学和哲学,宗教和东西?
老师:但是你要记得三千多年来,世界各地的男性和女性都认为应该有一些重要的东西。
第五,学生:我认为你可以做的是,你可以学习一些技术从过去,你就不用一次又一次。
学生:但是我们不用走这么远,我们可以使用美国落后一步,然后继续。
老师:让我们——我们——让我们看看这个从这个角度来看:只是美好的生活呢?你不喜欢。没有,没有什么发生在生活中,一个审美吗?不,请您看一个漂亮的建筑,一幅画,一个挂毯吗?
第一个学生:你能买到什么?
老师:嗯,或许你可以买的东西,但只是。
第五,学生:。或者你可以感知的东西,你知道,你可以看看,你可以听到,使你感觉良好。美好的生活,我感觉很好,很自然,做我们想做的事情。
老师:好吧,在这个寻找答案让我们试着让它有点难。的西方社会,它有所有问题的答案?
(音乐)
声音:那我想:如果我被自己出生,寻找自然出生的吗?出生,看到可怜的本质,寻找未出生的,涅槃的最高和平。
旁白:从东到西那么多的问题,所以一些答案。由陀思妥耶夫斯基小说中的一个人物命名Mitya[音乐]代表我们所有人。
MITYA:给我而不是数百万回答我的问题。
旁白:第一个问题是谁,我们是什么?
演员:一件作品是什么人。多么高贵的理性,多么无限的教员。在行动,多么像一个天使;在忧虑,如何像一个神。美丽的世界;动物的典范。
旁白:不是每个人都同意。
声音:人——最有害的种族可憎的小害虫自然永远爬在地球表面。
(音乐)
旁白:害虫?不要这些害虫的生物开始的清白?如此脆弱,如此脆弱的人类的孩子。
声音:男人只有一根芦苇,最弱的性质;但他是一个思考的芦苇。
旁白:所以说,哲学家帕斯卡,思考的芦苇。
声音:我们可能考虑芦苇,但是看看我们的思想的后果。
旁白:有时。其他时间。然后再一次。
但同样认为里德也使声音喜悦。喜欢音乐,文字可以被滥用或使用。
女演员:禁欲母猪砂在红润的四肢和燃烧的头发;但是欲望满足植物生命和美丽的果实。
演员:我想我知道林子的主人是谁。
他的房子是村里;
他不会看到我停留于此
伫望他的树林白雪无垠。
我的小马一定会觉得离奇
停止没有附近的一个农舍
在森林和冰冻的湖泊
最黑暗的夜晚。
他给他的利用铃铛摇
问是否有一些错误。
唯一的其他声音的扫描
易风和柔和的片状。
树林是可爱的、黑暗和深刻;
但是我有承诺,
我睡眠英里要走,
我睡觉之前和英里。
旁白:在每个时代某些男性和女性出现传感的精神的礼物他们的时间和发送信号来我们其余的人。
圣女贞德,一个简单的农家女孩,是这样一个人。以异端,她否认自己的法官告诉她,她必须在监狱里度过余生。
(音乐)
圣女贞德:永恒的监禁吗?但我不会释放吗?你答应我我的生活和你说谎了。你的生活只不过是没有被石头死了。这不是我担心的面包和水。我可以住在面包,当我要求更多,喝水也不困难。但关闭我光的天空,看到田野和鲜花;链我的脚,这样我可以再也不骑的士兵,爬上山丘;让我呼吸犯规,潮湿的黑暗,带我远离一切让我回到神的爱,当你的愚蠢和邪恶诱惑我恨他。我可以没有军马。 I can drag about in a skirt. I can let the banners and the trumpets and the knights and soldiers pass me and leave me behind as they do the other women. If only I can hear the wind in the trees and the larks in the sunshine, young lambs crying to a healthy frost and my blessed, blessed churchbells that send my angel voices floating to me on the wind. But without these things, I cannot live.
(音乐)
旁白:其他男人和女人用自己的方式给我们的信号,在音乐中,在神话中,在舞蹈、艺术和思想。他们留给我们的是人文科学。他们是年龄和大陆人的手印。这些艺术家、思想家和文豪是匿名的;我们留下了一些他们的语言和他们的名字。
但随着俄罗斯诺贝尔奖得主索尔仁尼琴提醒我们。
第一个声音:考古学家发现没有早期人类生存状态的原始,他们没有艺术。
旁白:从前有一个城市的艺术和思想我们仍然生活。二千四百年前首次说出这些话。
第二个声音:最后,最称赞我唱雅典护士的男人为她的骄傲和辉煌命运赋予了她。
旁白:剧院的艺术,东方或者西方,是人文学科之一。西方的宗教节日起源于古希腊。它反映的时间。然而它仍然对我们说话。
近四百年前一个人质疑生命的意义——他和我们的。
(音乐)
演员:明天再明天爬在这个小速度一天比一天记录时间的最后一个音节;和我们所有的昨天已经点燃的傻瓜尘土飞扬的死亡。,短暂的蜡烛。人生不过是一个行走的影子,一个可怜的球员struts和侵蚀着他在舞台上的小时然后再也听不到。它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
旁白:索福克勒斯和莎士比亚戏剧用来问我们自己的人性,和今天相同的形式是使用现代剧作家,Ionesco。在游戏中,“犀牛,”他戏剧化的一个问题的时间:整合与个人主义。巴林杰,一个男人从我们大多数人没有什么不同,只是因为别人这么做,也提交成为犀牛吗?
黛西:哦,他们就像神。
巴林杰:黛西,你走得太远。好好看看他们。
黛西:现在你不要吃醋,我亲爱的。
巴林杰:我可以看到我们的意见是直接反对。最好不要讨论此事。
黛西:现在你不能急。
巴林杰:那你别傻了。
黛西:它不再是我们可以住在一起。他不是很好,真的。他不是很好。
巴林杰:嗯,男人并不那么糟糕,你知道的。我不是一个特别漂亮的标本,相信我,黛西。黛西?黛西你在哪里?黛西,回来。回来了。哦,我应该与他们已经在仍有时间。我永远不会,永远不会再是一个犀牛。哦,我很丑。那些试图保住自己的个性总是没有好下场。 Oh well, it's too bad. I'll take on the lot of them. I'll put up a fight against the whole lot of them, the whole lot of them. I'm the last man on earth, and I'll stay that way until the end. I'm not capitulating.
旁白:在这个了不起的喜剧大约五十年前法国作家创造了疯狂的巴黎伯爵夫人的角色。她奇怪的千里眼预见我们今天面临的问题。听伯爵夫人,我们想知道:谁是疯了吗?她还是世界其他地方?
伯爵夫人:中午好,今天早上我发现了一个可怕的阴谋。有一群人,打算拆除整个城市。
康斯坦斯:就这些吗?
加布里埃尔:但我不明白,玛丽亚。为什么他们想要拆毁整个城市,是他们自己放上去的?
伯爵夫人:哦,你是如此无辜,我可怜的加布里埃尔。有些人在这个世界上那些想要摧毁一切。他们的热破坏。即使他们假装他们是建筑,这只是为了摧毁。他们建了一座新建筑时,悄悄地拆除两座旧。他们建设城市,这样他们可能破坏农村。他们用飞机摧毁空间与电话和时间。人类现在正致力于普遍破坏的任务。我说当然,主要的男性。
康斯坦斯:水母,你必须在加布里埃尔面前谈论性吗?
伯爵夫人:很好,有两个性别。
康斯坦斯:加布里埃尔是处女,蛹。
伯爵夫人:噢,她不能那么无辜。她把金丝雀。我可怜的亲爱的,你仍然生活在一个梦想。但是有一天你会像我醒来,看到世界上真正发生了什么。潮流已经转变,亲爱的。男人正在改变回到野兽。他们知道它。他们不再试图隐藏它。我们可以从这些虚幻的男人本身就是虚假的。他们给我们面对粉制成的石头,香肠的锯末、衬衫由玻璃和长袜的牛奶。 It's all a vulgar pretense. Tea, Constance?
(音乐)
旁白:戏剧是一种形式,一种非常古老的人类的创造力。但还有其他的,例如,新的——电影。我们这里是一个嘲笑自己和自己的弱点,同时哭了。
这人,思考里德,为了找出他是谁[音乐],自古以来创造了神话和故事。他仍然使用这个故事作为他最心爱的的表达方式。
第一个男人:起初神创造天地。
第二个男人:你不知道我没有你读过的一本书的名字“汤姆·索亚历险记”。That ain't no matter. That book was made by Mr. Mark Twain.
第三人:叫我以实玛利。
第一个女人:红色奥哈拉并不漂亮。
第四个男人:这是最好的时代;这是最坏的时代。
第二个女人:幸福的家庭都是相似的。每个不幸的家庭都是在自己的不幸。
第五个男人:他是一个老人独自在墨西哥湾流的小船钓鱼,现在他已经八十四天没有一条鱼。
(音乐)
旁白:创意可能意味着很多不同的事情,一些尊贵,其他实用。但我们永不满足只是一个对象有用的。
我们用我们的身体做出的艺术作品。我们呼吸,击败我们的心让我们创建那些基于人文的节奏。
西方或东方,使用身体语言和声音的语言,人类发现途径表达的单词不能提供。这些声音、文字、图像、节奏、动作,思想——这些是人文科学。我们已经创建了这些艺术形式,因为我们不能帮助任何超过我们可以帮助呼吸。
女孩:但是怎么可能帮助我,帮助我吗?
旁白:一个困难的问题。让我们试着感觉答案。
第一个声音:不真实的城市。棕色的雾下一个冬天的清晨人群流动在伦敦桥。这么多,我没有认为死亡的很多。
第二个声音:我们是在一个恐怖的平原,横扫困惑警报的斗争和困境,无知的军队发生冲突。
旁白:我们要保持内容永远活在不真实的城市,是一个夜间的那些无知的军队冲突的一部分吗?有桥梁将帮助我们逃离一个机械的迷宫,可怕的世界更加人性化。在我们的相互联系,supertechnological世界仍有一些东西在我们迫使我们去寻找生命的意义。在一个胆怯的machine-worshipping时代在我们迫使我们去寻找真正的英雄。人文学科是这个搜索的记录——我们的搜索,搜索地球上的所有人,一个没有结局的搜索和质疑。
(音乐)
女演员:生活中我们失去了在哪里?智慧我们失去了知识在哪里?我们已经失去的知识信息在哪里?
旁白:有桥梁,让我们从这个——这个[音乐]吗?桥梁虚弱但基本联系我们呢?没有,我们只是无法辨认的点在空间中从没有什么[音乐]。你还在寻找这个问题的答案,人文学科是什么?他们做什么?我们只能说他们扩大我们的惊奇感。
第一,学生:,乐于学习,
第二,学生:通过它们来识别自己,
第一个学生:是真正的人类。
(音乐)
学生:人文学科是一座桥。
旁白:这是唯一诚实的回答。
(音乐)
旁白:“是什么人,你竟顾念他?”Since the earliest times we human beings wanted more than merely to survive. We dared to reach for the unknown, to learn, to understand. What is the meaning of life? A beast lives. It has no past; it asks no questions. A man lives. He has a past; he asks questions. What is evil? What is good? What is truth?
在埃及生活的简洁的想到来世。古埃及人寻求死亡之谜的答案。
今天在我眼前第一个声音:死亡是当一个人渴望看到家里时,他花了许多年的囚禁。
旁白:古代犹太人在一个上帝和他的法律寻求答案。
第二个声音:除了我以外,你不可有别的神。
他在耶和华那里四十昼夜。
他写在平板电脑的约。
第三个声音:人是万物的尺度。
旁白:。一个希腊哲学家说。灵感来自希伯来先知和希腊哲学家,圣保罗放下基督教信仰。
第四个声音:现在长存的信仰,希望,爱,这三个。但最大的是爱。
旁白:在文艺复兴时期现代思想,好奇一切,出现。但从古代男人的手印达芬奇之手,从旧世界的工匠的艺术家,我们都在历史上留下我们的印记,他说:“这是我的标志。我在这里。”
(音乐)
学生:但是那都是过去。我现在在这里。过去对我说什么?
第二,学生:历史是双层的。
第三,学生:是的,亨利•福特(Henry Ford)说。
第一个学生:我所知道的亨利•福特(Henry Ford)是正确的。我的意思是,历史并不会给你带来一份工作。
老师:是的,但威廉·福克纳说,过去并没有死;——它甚至不是过去。那你觉得什么?
首先学生:我——我不知道你的意思。
第四,学生:他的意思是历史是未来的指南。不了解过去我们无法前进。
第二学生:但传统会和任何形式的学习历史仅仅是有用的,如果它会导致一些新的东西。
第五个学生:但它会导致新的东西是通过学习技术,已经放下,超越技术所发生的文化,社会,或者你个人的内部。
第三,学生:柯立芝说美国业务的业务。如果这是真的,那么为什么这一切文学和哲学,宗教和东西?
老师:但是你要记得三千多年来,世界各地的男性和女性都认为应该有一些重要的东西。
第五,学生:我认为你可以做的是,你可以学习一些技术从过去,你就不用一次又一次。
学生:但是我们不用走这么远,我们可以使用美国落后一步,然后继续。
老师:让我们——我们——让我们看看这个从这个角度来看:只是美好的生活呢?你不喜欢。没有,没有什么发生在生活中,一个审美吗?不,请您看一个漂亮的建筑,一幅画,一个挂毯吗?
第一个学生:你能买到什么?
老师:嗯,或许你可以买的东西,但只是。
第五,学生:。或者你可以感知的东西,你知道,你可以看看,你可以听到,使你感觉良好。美好的生活,我感觉很好,很自然,做我们想做的事情。
老师:好吧,在这个寻找答案让我们试着让它有点难。的西方社会,它有所有问题的答案?
(音乐)
声音:那我想:如果我被自己出生,寻找自然出生的吗?出生,看到可怜的本质,寻找未出生的,涅槃的最高和平。
旁白:从东到西那么多的问题,所以一些答案。由陀思妥耶夫斯基小说中的一个人物命名Mitya[音乐]代表我们所有人。
MITYA:给我而不是数百万回答我的问题。
旁白:第一个问题是谁,我们是什么?
演员:一件作品是什么人。多么高贵的理性,多么无限的教员。在行动,多么像一个天使;在忧虑,如何像一个神。美丽的世界;动物的典范。
旁白:不是每个人都同意。
声音:人——最有害的种族可憎的小害虫自然永远爬在地球表面。
(音乐)
旁白:害虫?不要这些害虫的生物开始的清白?如此脆弱,如此脆弱的人类的孩子。
声音:男人只有一根芦苇,最弱的性质;但他是一个思考的芦苇。
旁白:所以说,哲学家帕斯卡,思考的芦苇。
声音:我们可能考虑芦苇,但是看看我们的思想的后果。
旁白:有时。其他时间。然后再一次。
但同样认为里德也使声音喜悦。喜欢音乐,文字可以被滥用或使用。
女演员:禁欲母猪砂在红润的四肢和燃烧的头发;但是欲望满足植物生命和美丽的果实。
演员:我想我知道林子的主人是谁。
他的房子是村里;
他不会看到我停留于此
伫望他的树林白雪无垠。
我的小马一定会觉得离奇
停止没有附近的一个农舍
在森林和冰冻的湖泊
最黑暗的夜晚。
他给他的利用铃铛摇
问是否有一些错误。
唯一的其他声音的扫描
易风和柔和的片状。
树林是可爱的、黑暗和深刻;
但是我有承诺,
我睡眠英里要走,
我睡觉之前和英里。
旁白:在每个时代某些男性和女性出现传感的精神的礼物他们的时间和发送信号来我们其余的人。
圣女贞德,一个简单的农家女孩,是这样一个人。以异端,她否认自己的法官告诉她,她必须在监狱里度过余生。
(音乐)
圣女贞德:永恒的监禁吗?但我不会释放吗?你答应我我的生活和你说谎了。你的生活只不过是没有被石头死了。这不是我担心的面包和水。我可以住在面包,当我要求更多,喝水也不困难。但关闭我光的天空,看到田野和鲜花;链我的脚,这样我可以再也不骑的士兵,爬上山丘;让我呼吸犯规,潮湿的黑暗,带我远离一切让我回到神的爱,当你的愚蠢和邪恶诱惑我恨他。我可以没有军马。 I can drag about in a skirt. I can let the banners and the trumpets and the knights and soldiers pass me and leave me behind as they do the other women. If only I can hear the wind in the trees and the larks in the sunshine, young lambs crying to a healthy frost and my blessed, blessed churchbells that send my angel voices floating to me on the wind. But without these things, I cannot live.
(音乐)
旁白:其他男人和女人用自己的方式给我们的信号,在音乐中,在神话中,在舞蹈、艺术和思想。他们留给我们的是人文科学。他们是年龄和大陆人的手印。这些艺术家、思想家和文豪是匿名的;我们留下了一些他们的语言和他们的名字。
但随着俄罗斯诺贝尔奖得主索尔仁尼琴提醒我们。
第一个声音:考古学家发现没有早期人类生存状态的原始,他们没有艺术。
旁白:从前有一个城市的艺术和思想我们仍然生活。二千四百年前首次说出这些话。
第二个声音:最后,最称赞我唱雅典护士的男人为她的骄傲和辉煌命运赋予了她。
旁白:剧院的艺术,东方或者西方,是人文学科之一。西方的宗教节日起源于古希腊。它反映的时间。然而它仍然对我们说话。
近四百年前一个人质疑生命的意义——他和我们的。
(音乐)
演员:明天再明天爬在这个小速度一天比一天记录时间的最后一个音节;和我们所有的昨天已经点燃的傻瓜尘土飞扬的死亡。,短暂的蜡烛。人生不过是一个行走的影子,一个可怜的球员struts和侵蚀着他在舞台上的小时然后再也听不到。它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
旁白:索福克勒斯和莎士比亚戏剧用来问我们自己的人性,和今天相同的形式是使用现代剧作家,Ionesco。在游戏中,“犀牛,”他戏剧化的一个问题的时间:整合与个人主义。巴林杰,一个男人从我们大多数人没有什么不同,只是因为别人这么做,也提交成为犀牛吗?
黛西:哦,他们就像神。
巴林杰:黛西,你走得太远。好好看看他们。
黛西:现在你不要吃醋,我亲爱的。
巴林杰:我可以看到我们的意见是直接反对。最好不要讨论此事。
黛西:现在你不能急。
巴林杰:那你别傻了。
黛西:它不再是我们可以住在一起。他不是很好,真的。他不是很好。
巴林杰:嗯,男人并不那么糟糕,你知道的。我不是一个特别漂亮的标本,相信我,黛西。黛西?黛西你在哪里?黛西,回来。回来了。哦,我应该与他们已经在仍有时间。我永远不会,永远不会再是一个犀牛。哦,我很丑。那些试图保住自己的个性总是没有好下场。 Oh well, it's too bad. I'll take on the lot of them. I'll put up a fight against the whole lot of them, the whole lot of them. I'm the last man on earth, and I'll stay that way until the end. I'm not capitulating.
旁白:在这个了不起的喜剧大约五十年前法国作家创造了疯狂的巴黎伯爵夫人的角色。她奇怪的千里眼预见我们今天面临的问题。听伯爵夫人,我们想知道:谁是疯了吗?她还是世界其他地方?
伯爵夫人:中午好,今天早上我发现了一个可怕的阴谋。有一群人,打算拆除整个城市。
康斯坦斯:就这些吗?
加布里埃尔:但我不明白,玛丽亚。为什么他们想要拆毁整个城市,是他们自己放上去的?
伯爵夫人:哦,你是如此无辜,我可怜的加布里埃尔。有些人在这个世界上那些想要摧毁一切。他们的热破坏。即使他们假装他们是建筑,这只是为了摧毁。他们建了一座新建筑时,悄悄地拆除两座旧。他们建设城市,这样他们可能破坏农村。他们用飞机摧毁空间与电话和时间。人类现在正致力于普遍破坏的任务。我说当然,主要的男性。
康斯坦斯:水母,你必须在加布里埃尔面前谈论性吗?
伯爵夫人:很好,有两个性别。
康斯坦斯:加布里埃尔是处女,蛹。
伯爵夫人:噢,她不能那么无辜。她把金丝雀。我可怜的亲爱的,你仍然生活在一个梦想。但是有一天你会像我醒来,看到世界上真正发生了什么。潮流已经转变,亲爱的。男人正在改变回到野兽。他们知道它。他们不再试图隐藏它。我们可以从这些虚幻的男人本身就是虚假的。他们给我们面对粉制成的石头,香肠的锯末、衬衫由玻璃和长袜的牛奶。 It's all a vulgar pretense. Tea, Constance?
(音乐)
旁白:戏剧是一种形式,一种非常古老的人类的创造力。但还有其他的,例如,新的——电影。我们这里是一个嘲笑自己和自己的弱点,同时哭了。
这人,思考里德,为了找出他是谁[音乐],自古以来创造了神话和故事。他仍然使用这个故事作为他最心爱的的表达方式。
第一个男人:起初神创造天地。
第二个男人:你不知道我没有你读过的一本书的名字“汤姆·索亚历险记”。That ain't no matter. That book was made by Mr. Mark Twain.
第三人:叫我以实玛利。
第一个女人:红色奥哈拉并不漂亮。
第四个男人:这是最好的时代;这是最坏的时代。
第二个女人:幸福的家庭都是相似的。每个不幸的家庭都是在自己的不幸。
第五个男人:他是一个老人独自在墨西哥湾流的小船钓鱼,现在他已经八十四天没有一条鱼。
(音乐)
旁白:创意可能意味着很多不同的事情,一些尊贵,其他实用。但我们永不满足只是一个对象有用的。
我们用我们的身体做出的艺术作品。我们呼吸,击败我们的心让我们创建那些基于人文的节奏。
西方或东方,使用身体语言和声音的语言,人类发现途径表达的单词不能提供。这些声音、文字、图像、节奏、动作,思想——这些是人文科学。我们已经创建了这些艺术形式,因为我们不能帮助任何超过我们可以帮助呼吸。
女孩:但是怎么可能帮助我,帮助我吗?
旁白:一个困难的问题。让我们试着感觉答案。
第一个声音:不真实的城市。棕色的雾下一个冬天的清晨人群流动在伦敦桥。这么多,我没有认为死亡的很多。
第二个声音:我们是在一个恐怖的平原,横扫困惑警报的斗争和困境,无知的军队发生冲突。
旁白:我们要保持内容永远活在不真实的城市,是一个夜间的那些无知的军队冲突的一部分吗?有桥梁将帮助我们逃离一个机械的迷宫,可怕的世界更加人性化。在我们的相互联系,supertechnological世界仍有一些东西在我们迫使我们去寻找生命的意义。在一个胆怯的machine-worshipping时代在我们迫使我们去寻找真正的英雄。人文学科是这个搜索的记录——我们的搜索,搜索地球上的所有人,一个没有结局的搜索和质疑。
(音乐)
女演员:生活中我们失去了在哪里?智慧我们失去了知识在哪里?我们已经失去的知识信息在哪里?
旁白:有桥梁,让我们从这个——这个[音乐]吗?桥梁虚弱但基本联系我们呢?没有,我们只是无法辨认的点在空间中从没有什么[音乐]。你还在寻找这个问题的答案,人文学科是什么?他们做什么?我们只能说他们扩大我们的惊奇感。
第一,学生:,乐于学习,
第二,学生:通过它们来识别自己,
第一个学生:是真正的人类。
(音乐)
学生:人文学科是一座桥。
旁白:这是唯一诚实的回答。
(音乐)