聆听古希腊诗人品达受西西里王子希罗委托创作的第一首奥林匹克颂歌
成绩单
大卫·格林:但你可能会问,什么样的伟大诗歌能与体育比赛联系在一起?
从最简单的层面来说,这些都是庆祝的诗歌。富人和王子们委托创作诗歌来庆祝运动员、战车队或赛马的胜利。但更深刻的是,就像我说的,无论是体育表演还是赛马,都被视为对相关神灵的崇拜。这庄严的场合唤醒了诗人强烈的激情,集体崇拜的时刻是他对人类生活的想象的场合。我们有许多5世纪底比斯人品达为此类宗教场合所写的颂歌。我要读的品达的第一首诗是《第一奥林匹斯颂》它是西西里王子希罗委托建造的。耶罗曾有过政治上的麻烦,但显然受到一群知识分子和文学家的钦佩。耶罗的马在467年获得了第一名,它的名字叫“Pheronikos”,在英语中是“维克多”的意思。这首颂歌,就像品达所有的颂歌一样,最初是为音乐和舞者伴奏而设计的,可能是在耶罗的家中首次表演的:
水虽美,金更美
英雄的财富
像夜晚的火焰一样闪耀。
亲爱的,如果这是你想歌唱的游戏,
不要寻求比太阳还热的东西,
寂寞的天空中没有其他明亮的星星——
我们也不会歌颂什么更盛大的节日
奥林匹亚。
它用歌声冲击着诗人的心灵
被许多声音传唱,
大声赞美克罗诺斯的儿子,
当他们来到希罗的富有和
祝福炉边。
希罗手里握着合法统治的权杖
因为西西里有许多羊群。
他拔去人类所有优点的精华;
他在诗歌之花中找到他的荣耀,
当我们多次歌唱,
男人们围坐在朋友的桌旁。
从钉子上取下多里安里拉,
当你的思想屈服于最甜蜜的想法,
比萨和维克多的魅力,
当他跑过阿耳甫斯的河岸时——
完全伸展的身体不需要刺激
把他的主人嫁给了胜利,
锡拉库扎的国王,爱马的人。
正如我所说,你可能会怀疑,一首献给一匹获胜赛马的伟大诗歌是否合适。这个话题似乎不太严肃。但这是不理解奥运会对希腊人的意义。
我想,我们可以在那个时期的雕塑中看到这一点。
(音乐)
因此,能够在石头上雕刻人体的人,不会觉得一首歌颂胜利的运动员或赛马的伟大诗歌有什么不妥。那匹赛马——或运动员——在竭尽全力的时刻伸展着身体——是美在世界上的一种真实和客观的表现,就像人类手工雕刻的美丽雕像一样。对希腊人来说,诗歌、石头雕刻和行为本身都是神与人的互动,人在神的帮助和恩惠下创造了美丽的事物。
(音乐)
从最简单的层面来说,这些都是庆祝的诗歌。富人和王子们委托创作诗歌来庆祝运动员、战车队或赛马的胜利。但更深刻的是,就像我说的,无论是体育表演还是赛马,都被视为对相关神灵的崇拜。这庄严的场合唤醒了诗人强烈的激情,集体崇拜的时刻是他对人类生活的想象的场合。我们有许多5世纪底比斯人品达为此类宗教场合所写的颂歌。我要读的品达的第一首诗是《第一奥林匹斯颂》它是西西里王子希罗委托建造的。耶罗曾有过政治上的麻烦,但显然受到一群知识分子和文学家的钦佩。耶罗的马在467年获得了第一名,它的名字叫“Pheronikos”,在英语中是“维克多”的意思。这首颂歌,就像品达所有的颂歌一样,最初是为音乐和舞者伴奏而设计的,可能是在耶罗的家中首次表演的:
水虽美,金更美
英雄的财富
像夜晚的火焰一样闪耀。
亲爱的,如果这是你想歌唱的游戏,
不要寻求比太阳还热的东西,
寂寞的天空中没有其他明亮的星星——
我们也不会歌颂什么更盛大的节日
奥林匹亚。
它用歌声冲击着诗人的心灵
被许多声音传唱,
大声赞美克罗诺斯的儿子,
当他们来到希罗的富有和
祝福炉边。
希罗手里握着合法统治的权杖
因为西西里有许多羊群。
他拔去人类所有优点的精华;
他在诗歌之花中找到他的荣耀,
当我们多次歌唱,
男人们围坐在朋友的桌旁。
从钉子上取下多里安里拉,
当你的思想屈服于最甜蜜的想法,
比萨和维克多的魅力,
当他跑过阿耳甫斯的河岸时——
完全伸展的身体不需要刺激
把他的主人嫁给了胜利,
锡拉库扎的国王,爱马的人。
正如我所说,你可能会怀疑,一首献给一匹获胜赛马的伟大诗歌是否合适。这个话题似乎不太严肃。但这是不理解奥运会对希腊人的意义。
我想,我们可以在那个时期的雕塑中看到这一点。
(音乐)
因此,能够在石头上雕刻人体的人,不会觉得一首歌颂胜利的运动员或赛马的伟大诗歌有什么不妥。那匹赛马——或运动员——在竭尽全力的时刻伸展着身体——是美在世界上的一种真实和客观的表现,就像人类手工雕刻的美丽雕像一样。对希腊人来说,诗歌、石头雕刻和行为本身都是神与人的互动,人在神的帮助和恩惠下创造了美丽的事物。
(音乐)